就觉得离谱。
荆小强自己的出发点，跟他和黑仔说的一模一样。
上辈子没参与到这个家国工程里面，现在他有种补偿心理。
自己是凭借天赋能力，才超越常人获取了这么多利益，但没有这个环境，没有这个家国时代的背景，也不可能做到啊。
单单再提前十年，就做不到现在的结果。
所以，人要感恩，懂得感恩和回馈这个时代，时刻谨记自己要回报这个社会。
他没想过当典型当先进，从青歌会开始就一直回避这种官方身份。
迄今的慰问演出也没穿过军装。
走过烈士陵园的时候，也是从艺术家的角度，有点诗意的希望对那些英灵表达“山河无恙，国泰民安，盛世华章，正在书画”的情绪。
慰问那么多边疆军民，同时也是在慰问这些边疆文工团的成员。
哪怕有一个人能唤起情怀，传递推动，就能带动更多人去颂扬戍边坚守。
不然靠什么，流血还要流泪。
英雄儿子牺牲了，老妈妈还要千里步行去祭奠吗？
老实说，这时候的国内在经济文化上跟欧美国家全方位拉开距离。
其中文宣工作更是连车尾灯都看不到。
老美的主旋律宣传，从好莱坞到百老汇，从自由皿煮到普世价值观的传递，堪称全球第一。
荆小强自己都是百老汇资深人士，当然明白其中的成色。
国内则是传承自很多年前的老一套，宣传套路远远跟不上时代。
一旦有什么歌颂样板翻了船，就是一次次透支官方公信力。
让人怎么信任。
而且本来九十年代就是从计划经济向市场经济转轨。
很多方面都在激烈碰撞，产生了大量类似破产、下岗、转制的变革举措。
之前一直都在宣传无私奉献，无产阶级最光荣，这下突然开始允许先富起来，大家要为改革吃苦头。
谁愿意啊，不是说了工人阶级做主人吗，怎么现在变成最底层了。
公信力、凝聚力都在不断下滑。
这都是文宣做得不够好的真实写照。
荆小强自己对这种简单粗暴的先进模范做法嗤之以鼻。
他更推崇真正沉下心做事。
音乐工作者嘛，写好歌唱好歌，用作品打动人带动人才是王道。
包括培养大学生摇滚乐队，推动歌舞剧繁荣，都是能够吸引带动一大批音乐文化潮流的正事。
可比简单的封禁、调研要重要多了。
包括烈士陵园这件事，就正儿八经的宣传在烈士陵园一场音乐会、一首歌，告慰英灵。
不好吗？
非得宣传他，如何艰苦跋涉抵达，又是如何坚毅决然的要在这里演唱……
可以说这就是外行指挥内行的典型案例。
仅仅就是个着眼点不同，艺术渲染力下降不少，官方报道的味道浓了很多。
非得宣传先进人物做先进事。
所以在航班上，抵达沪海以后的机场，荆小强和黑仔顶着两张黝黑的脸。
全程得到了无数掌声。
荆小强是真黑脸，这些掌声应该送给那些英灵啊。
给慰问表演的人算什么？
这就是宣传重点的问题了，怪不得后来那么多文工团明星德不配位。
简直拎不清。
所以还在机场，荆小强就对一切涉及慰问演出的记者访问默不作答，低头匆匆离开。
回过头陆妈妈对他在边疆文工团的所作所为大加表扬的时候。
才把自己的看法搬出来，这真是怪不得文工团要被撤销。
简直忘了自己存在的意义是什么。
喧宾夺主了。
一直认为自己觉悟还很高的副书记很吃惊，吃惊荆小强看待专业事务的角度，更吃惊这种专业操作上的差距。
其实这不是荆小强有多牛逼，而是就像他当初看见陆曦姐姐叫了两个女兵去皮草店里帮忙一样，那个年代大家都习以为常。
但后世的人却相当反感警惕这种特权做法。
所以荆小强也从来没去要过军车牌。
回来看见陆曦给凯迪拉克换了个军牌，立马就叫她换了！
当然他也没意识到自己有什么资格去要求人家呢？