“在我这一门的体系中，奇门遁甲由奇、门和遁甲三个概念组成。奇就是乙、丙、丁三奇，门就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，还有中门构成九门之说，而遁是隐藏，甲指甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰和甲寅六甲。”
“遁甲在十天干中最为尊贵，藏而不现，隐遁于戍、已、庚、辛、壬、癸六仪之下。隐遁的为甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。”
“另外，配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星，以六仪、三奇、八门、九星排局，还可以占测事物关系、性状、动向和择吉时吉方。”
“奇门遁甲以奇门、六壬、太乙为古传三式，有精通三式乃为神之说。除此之外，还须明了易经、阴阳、五行、生克制化原理，熟悉干支交互变化。”
华澜庭没想到陈纸鸢的开场白洋洋洒洒这么长，不禁打断她说道：“陈陈姐，这些我都知道，拜托您快点儿行吗？我这儿火烧眉毛要来不及了。”
陈纸鸢斥道：“烧到眉毛了么？没有吧。不要着急，既然教了你，本门独得之秘是概不外传的，但这些基础知识还是有必要让你清楚，老姐我又不是江湖术士，骗人蒙人的事儿是做不来的。”
华澜庭一阵无语，在陈纸鸢接续发挥前抢着快速说道：
“遁术类似隐身术，遁字是逃遁、逃跑的意思，例如五行遁术只要碰上金木水火土这五样东西就能隐身逃走。五遁中土遁最快，因为无处无土，找土最方便，神怪小说中常说从地下抓起一把土，往天上一扬，借土遁而去。”
“道门之中，五遁之外，还有十三遁的说法，为金木水火土这五个再加上人遁、禽遁、兽遁、虫遁、鱼遁、雾遁、云遁、风遁，后来又发展为七十二遁。”
陈纸鸢这时又打断了他：“你小子还知道不少。虽不中，亦不远矣。”
“不过我还是要纠正几点：第一，遁术和隐身术是有区别的；第二，遁怎么是逃呢，不然怎么不叫奇门逃术，遁术是神秘高级的空间秘法；第三，这天下精通七十二遁的人估计没有几个，你像姐姐目前也只学会了五行遁术，但是呢，在同辈中是学得最精的……”
华澜庭心急火燎，现在知道了此女的脾气，又不敢马上再打断她，只好听陈纸鸢继续说道：
“遁术可没你想的那么简单。举个例子，水遁并不是在水里行走，那就成潜泳了，土遁也不是在土里溜达，那是地行术，和土遁是风马牛不相及的两码事。”
“遁术的最高级层次，你知道是什么吗？告诉你，是无中生有！可以直接凭空变化出实物来，可不是魔术哦，我曾见过门主演示，那才真是神乎其技，令人向往，估计他老人家距离炼成天遁成神也不远了。”
华澜庭强忍臀部传过来火辣辣的热意，耐着性子听着陈纸鸢絮叨，终于等到了法诀和行功路线的重点。
法诀拗口，配合灵气运行更是难以一次顺下来，这在修炼中十分正常。
华澜庭在反复吟唱中琢磨其中的门道，竟然有了新的明悟。
他的基础扎实，又在几次空间传送中体会到了一些奥妙，加上在和林弦惊、岳光寒等人的日常讨论中获益匪浅，实在已经是对空间变化之秘有了不小的体会。
这次在山上，他还特地向云轶奇讨教了这方面的理论。
按照云轶奇的个人看法，世间所有的有形物体都是由质量、能量、信息三大要素组成的全息物质。其中质量是肉眼可见的显性物质，而能量和信息为不可见的隐性物质，质量是能量和信息的凝聚状态。
常人通过人体器官的动作与质量相结合，从而改变了质量的结构，这叫体力运动。修行的功法和术法则是运用虚无的意念与实物中的信息相结合，将信息聚合成能量，将能量凝聚成质量，这就是搬运的原理了。
遁术其实是小型的传送，就是将所遁之物转换成信息后，以意念调动信息，调动到目的地之后，再将信息还原成能量，把能量还原成质量，实现一定距离内的传送。
信息有很多种分类，各家各门，乃至其中的分支对此的理解各有不同。
例如道门中有先天之气和后天之气的说法，原始天然之气为道之始，宇宙万物的形成，就是由道生一、一生二、二生三、三生万物所至。
在儒家，一些派别称之为易或无极，万物的形成是由无极生太极，太极生两仪（阴、阳），两仪生四象（太阴、太阳、少阴、少阳），四象生八卦所至。
佛家讲的相对比较简单，就是空即是色，色即是空，空空sè • sè、sè • sè空空。