路上，子鼠苏醒，大家也知道了原委。
原来，子鼠并非本界之人，实乃天外来客。
它具体来自哪里，本体是何物，子鼠都记不起来了，只知是比这里更为高级的界面。
家乡发生了战事，它受到波及，并被人暗算，不但变成鼠身，还被卷入空间乱流，后流落于太初魔原。
子鼠遭受重创，又穿越异度空间位面，据它说实力至少降低了一半，而且记忆受损。
为了能早日寻找和回归故土，它在遇到猫妖后，发现猫妖热衷于研究空间穿梭并有了些许的眉目，于是就封印了自己的修为，装作比猫妖弱的样子留在其身边。
直到这次，为了自己和大家活命，不得不解开了封印，以印象里曾经掌握的术法摆平了鬼主，但也因此修为真的再次降低。
华澜庭他们这一路，从太初魔原到仙洲西部，再转南部回来，途径路程，何止八千里路云和月。
后来，猫妖和风火伦相见，两个痴于研究的家伙一拍即合，猫妖被聘为洞明峰客座长老，子鼠和灵猿也留了下来和华澜庭等作伴，牧犴和奚如笺也各有去处。
这次回来，周翕，包括云轶奇和风火伦等长辈，无论如何不肯再让华澜庭和其他人出山，说他们的各种出行耽误了太多修炼的时间。
如此，众人安心在梦笔生花山中修行。
一晃儿，就是几年的时间过去。
期间，仙洲内外也发生了不少大大小小的事情，但门里都派其他人去处理，六十代弟子一概不准外出。
直到这一年，又到了春风送暖入屠苏、浅草才能没马蹄的早春时分。勤修苦练憋了几年后，华澜庭他们终于又等到了再次外出的时候。
原因之一，是门中五代老祖已故的昔年旧友在南方华言神域建立的寺庙适逢成立三千年大典，广撒请帖，有邀请自在万象门前去观礼。
原因之二，是自在万象门有心为猫妖寻找长回失去的第五命的机会。
猫妖救治过宋霏霏和保护过万象门弟子，在成为洞明峰客座长老后，猫妖和风火伦两个“沆瀣一气”，配合的相得益彰，在研究领域和研发方面这几年对宗门的贡献良多，栖霞寺凌烟阁树大师曾说过可想办法为猫妖长命，于情于理都应该有此一行。
于是，自在万象门派出了以长老会陈履安长老为首，包括天玑峰掌峰峰主云轶奇、洞明峰洞主风火伦、营造处总管慕倥偬、开阳峰一罄道姑在内的观礼团。
观礼团其他成员有华澜庭、林弦惊、易流年、诸葛昀、风清隽、宋霏霏、文茵、章晗蕴，还有华澜庭的师兄舒轮台和拜在风火伦门下的师妹奚如笺，以及猫妖、子鼠和灵猿。
重出梦笔生花山，又恰逢春暖花开日，众弟子人人兴奋雀跃。
陈履安、云轶奇和一罄三人另有其他事情要办，已经先行离去，约好在途中海上中转的岛屿上会面，只风火伦、慕倥偬和他们在一起。两人虽是长辈，但都是老小孩的不拘脾性，众人没了管束，更是自在逍遥，他们要一路辗转经过多个传送阵才能抵达南方华言神域。
南方华言神域，对于大家来说是一块既遥远又神秘的大陆。
南方华言神域在很早以前，叫做南方华言魔域，以魔修为主。
在上古道家的理念里，道本没有善恶之分，只是修炼的路径和方法不同而已。
魔这个字，本身是从“磨”字演化而来，是磨练的意思，同时有修仙要斩却心魔的含义。
仙有仙人，魔有魔神，仙魔本是同源同道，例如在道门的神仙体系中，魔是管理幽冥地府的仙神，职司不同罢了，并无善恶好坏之分。
华言魔域的魔修，在早期也是如此，后来却发生了变化。
道门修仙，讲求道法自然，修炼自身，达到超脱的层次，修魔强调的则是不羁无束，自由自在，从心所欲，其中就有一些魔修过于追求自在，被心魔蒙蔽，违背了正统的修炼方式，走上了杀戮证道、通过损人的方式来达到利己目的的道路。
由于这种方法见效快，越来越多的魔修转向此道，最终导致华言大陆上的魔修逐渐成为无恶不作、恶贯满盈的魔道之修，奉行实践诸多不为世人所容的野蛮残忍的修炼法则，在逃出来的正统修士和民众的传播宣扬渲染下，华言魔域变了味道，成为人间炼狱。
再后来，中央厚土大陆上佛门中一支，为了拯救魔域众生、度化邪恶的魔修，来到了华言魔域。经过不知多少万年的争斗，更不断有佛修前往增援，佛门逐渐在魔域立足，并且开枝散叶、发展壮大，直至已可和魔修分庭抗礼。