窍的存在不能离开形、气、意。
道门也称九窍为：明堂、洞房（丹房）、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭。
两眉之间却行一寸为明堂，二寸为洞房。
上丹田为练功主窍。通此一窍，可窥天地之秘，把握造化玄机。此处是“意”的中心，真气之根源，是识神的出入之门，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。
中丹田在胸部膻中穴上一寸五分，是“形”的中心，。此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱时，多会不自觉地以手抚胸，即是此理。
下丹田在肚脐下一寸三分的小腹内，是“卫气”的中心，“力”的根源。气如不归中心，会散浮无根，所以练功第一步常要求气沉丹田，不是气压丹田，而是气沉意守，从而气息可遍布全身，达乎四肢。
尾闾关又名“命门关”，是“劲”的中心，既不在尾闾处，也不在命门穴，在与下丹田前后平行相对的腰椎之间，敛胯收臀后丹田之气贴背，此处会自然凸起。此窍开，腰际一动全身都，腰歪无力，则全身无劲。
夹脊关，在两肩胛骨之间，与中丹田前后平行相对的脊椎骨之间，是“势”的中心，肩胛突出有碍督脉运行，如能做到拨背肱弓，则肩胛收、脊背圆、两臂展、督脉通。此窍开，有包容一切之势。
玉枕关在后脑枕骨之间，是“神”的中心，为生命之根，如受损伤，轻者神志不清，重则死亡。此窍之下有一凹陷，如能顶头直项，使凹处饱满，则窍开神旺。意与此窍相连，意与神合，普照内外，起到强神的作用。
阴窍亦名“海底”，在裆部两阴之间，是形与势合、统一于“虚”的关键，形松势展阴气降，自会产生外包内撑、松展如一、形空势虚之感。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。
阳窍又名“灵台”，在头顶百会与卤门之间，是气与劲合、统一于“灵”的关键。阳窍开，则气顺劲合，阳气升灵台，头顶虚灵，自会周身劲利，否则气滞劲呆，下重而不灵。
中宫窍，亦称“泥丸宫”，在上丹田与玉枕穴的中间，居阳窍上下垂线之上，故又称“十字架”，是意与神合，统一于“空”的关键。守此窍，能使神意交合，真气归正，整体统一，全面平衡，产生神照全面、气润周身、内外清澈、意静性空之感。
九窍分布于身躯的前后上下中，组成九宫八卦之象，蕴含太极阴阳之理。
前身属阴，阴为柔目，主收藏，是养生之处，应含蓄于内，运化周身。
后身属阳，阳为刚，属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。
阴窍居下身，为降，属水，主静，应稳定。
阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。
泥丸宫居中，中为定，属土、主中和，土为太极之体，统四象、合八卦，是阴阳相交之处。
守此一窍，可联系其他八窍，九窍相合，则九九归一，至此无所谓中心，处处是中心，无窍可守，又处处在窍中，达到“意无意，窍无窍，无意之窍是真窍”之境。
华澜庭边想着，边行功运气发劲。
此地非练功之所，他仍留一分神念在外，忽听到有人在呼唤，不得不徐徐收功。来这里找到他的是易流年。
易流年一见面就说道：“好嘛，澜庭你玩儿失踪？原来躲在这里，大家正在四处找你呢。”
“怎么了？出事了？”
“联军大举攻山，现在没我们六十代弟什么事儿，想让你出面说说，像上次一样能去峰顶观战。”
“这么快？”华澜庭封锁了大部分心神专心致志修炼，所以没有察觉外面的动静。
他和众人汇合后，一起又来到了天枢峰下。
这次没法走后门了，守峰执事勒令众弟子回到规定位置候命，只有华澜庭凭借长老会成员的身份得以上峰。
上到峰顶，周翕的面色不像上回那样轻松了，时不时挥动令旗发布命令组织抵御，峰上也多出了好些位资深长老守护待命。
瞅了个空子，华澜庭问周翕：“联军这是全面进攻？”
周翕一脸凝重：“是啊，有些出人意料，大战比预想的来的要快，并且声势颇大，不再是骚扰试探，而是气势汹汹地猛攻，摆出了一副不达目的誓不罢休的决战姿态。”
“这一阵子双方的天机大能云集，互有隔空攻伐，以致气机紊乱，双方都不能尽数看清算出对方的意图。”
华澜庭举目眺望，果然左中右三面的护山大阵之外旌旗招展、号带飘扬，漫山遍野数不清的修士组成了数十个方阵正在缓缓向前推进。