门口的防御图阵一闪，识别到屋子的主人是带着客人一起进来的。
鱼羁游让不周在图阵中记录下他的神魂波动，以便他独自出入。
“其他的化身需要……”鱼羁游犹疑。
“不用，我们的神魂波动是一样的。”不周知道他要问什么，直接答了。
两个人便走了进去，在空荡的堂屋内，不周转了一圈，从空中取出了桌椅，那桌上竟还有一套茶具。
不周又从芥子之戒中取出些许茶叶，使诀倒出两杯热气腾腾的茶水，递了一杯给鱼羁游，竟是比鱼羁游这个主人还熟悉屋内这些图阵的样子。
“室内阵法大同小异，哪里都有，你多住住就习惯了。”不周像是料到鱼羁游的反应，笑着解释道。
鱼羁游有些生疏地坐下，抿了一口灵茶，茶水温热，入口后却是一股清凉的气息从口中直冲天灵顶，精神顿时为之一振。
雪枝，巢涧界的特产，三千里高的雪峰上生长着雪枝树，一纪老枝发一次新芽，一纪开一次花，一纪结一次种，三纪后自发散成灵气，原地由茶种生出新树，移植到哪里都不行，堪堪有三千棵树。
三千年才可采一次的雪枝茶，蕴含冰雪道韵，灵气平和而有镇静之意，兼具增进神魂之效。
明明桌椅、茶具这些在封灵界都有，可在仙界鱼羁游感到不适应。
那天程天玑领鱼羁游来此院时，其实向他介绍过这些阵图的用法，只是未曾一一演示。鱼羁游未明其中的原理，听得半懂不懂。
不周也品了一口，却没有什么特殊的表情。
灵石万枚，不及雪枝一叶，只有少量雪枝由巢涧界流通往金玉山界，基本都被不周买下了。他在巢涧界时常饮此茶，尽管其对他已不再起作用，但他偏爱那种幽寒的口感。
放下茶杯，不周开始讲解：“从远古时期说起，那时人们发现了灵气的存在，尝试着运用它。远古时期没有功法、法术，有大智慧的人可以感悟自然的奥妙——也就是我们现在所说的道——直接通过天地的规则来操纵灵气。但是这样做所需要的悟性太高了，只有天生道君之姿的仙人可以做到，而大部分人都是凡人。”
“在上古时期，一位道号无始的仙人把他的道思写了下来，编撰成册，称之为《无始玄珠录》。有人看了之后有所感悟，可堪修行。后人尊此录为《无始经》，这是诸天万界第一本功法，它开启了修真时代。
“在《无始经》中，无始天尊把修真划分为四个级别，分别是炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道，涵养精气可生出灵炁，灵炁用神，从有到无，再从无到有。修真即为求真，合道之上便成就‘真’人。那之后便涌现了很多经文，几乎都以《无始经》中所阐释的为基，少数不涉及修炼体系的，只是零碎地记录了哲思而已。
“现在看里面有很多东西是错误的，灵气并不是自生，而是由天地间被吸引到人体内。而且上古时期神道昌盛，草木兽禽成精、成怪，执掌一方神职，《无始经》阐述的这一条成就自我之路，所能解释的是很有限的。不过，尽管仍十分依赖资质，但毕竟修炼在上古时期得到了普及。
“那之后，追求理性，认为修炼是一种可以复制的行为之人走上了修魔这一条路，他们剥离每个人修炼时带有个人特质的无意义行为，找到共性，系统地建立了修炼体系。但修魔苛求理性，很快更具普适性的修仙出现了。修仙在基础时完全不涉及神魂意识层面，比修魔更好入门；修魔则慢慢摒弃苛求理性，但保留特色，逐渐成为了修仙的一种。所有人都可以修仙，先依照规范，形成系统地修仙意识，在灵感的启发下最终找到自己的路。”
鱼羁游就安静地听着，其实在封灵界的时候好像也是这样，明明他和杨浥禾两个人一起长大，但是杨浥禾总是看起来要懂得多那么一些。
总是杨浥禾在说，他在听。
不周笑了笑，再品一口雪枝，换了一种更轻松随意的语气，继续道：“这就产生了现在的修仙。修仙的第一个阶段——萌灵，其实是很特别的存在。远古和上古时期的人都认为，人的身体中从一开始就有灵，只是蒙昧了，要通过涵养精气的办法启发它。晋江有很多小说里写主人公重生回到母体里，从娘胎中就开始修炼了，其实这是不修仙的。人大概在出生三个月以后才会萌灵，也就是接受天地灵气的感染，成为能够修行的体质。”
突然说到晋江……鱼羁游好像明白为什么有人说他是晋江写小说的了，但问题是，晋江究竟是什么？