一道血痕应声乍现于死囚喉间，尸身倒地之际，丛霁依然在饮碧螺春，似乎他适才并未shā • rén一般。
只是他身侧放着的“十步”已被染红了。
他又饮了一口碧螺春，才取了锦帕，将“十步”擦拭干净。
此时，新尸已被拖走，血痕亦已被收拾妥当了。
煞气退去，他情不自禁地想起了温祈，温祈可会想起他？
第七日，他收到了来自于雁州知州的急报，那戚永善已被寻到了。
他当即下令，命雁州知州将那戚永善押解进京。
有了戚永善这个由子，他轻易地说服了自己去见温祈。
纵然温祈戳中了他的痛处，他仍是想见温祈。
温祈正在做甚么？
温祈正在随喻正阳用功罢？
第22章
丛霁出了思政殿，直抵丹泉殿。
他放眼望去，果然瞧见温祈正随喻正阳用功，再走近些，他又瞧见温祈写道：夭折与长寿如何能不贰？
“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
此言出自《孟子尽心上》，意为夭折与长寿并无不同，修身养性等待天命，这便是确立正常命运之法。
此言所体现的乃是孟子对于天命的顺从。
丛霁不愿打扰温祈，遂立于一旁。
温祈背对着丛霁，自然并未发现丛霁的到来。
他突然见得喻正阳站起身来，正疑惑着，又听得喻正阳道：“拜见陛下。”
陛下，丛霁，那暴君来了？
他猛地回过首去，映入眼帘者当真是那暴君。
丛霁已有足足七日未曾踏足丹泉殿了，七日前，他胆大包天地要丛霁成为明君，被丛霁矢口拒绝了。
他清楚自己惹怒了丛霁，若非一日三膳并无短缺，若非喻正阳日日都来为他授课，他定然以为丛霁欲要他自生自灭。
他生怕是自己生了幻觉，下意识地眨了眨眼，幸而丛霁并未消失不见。
紧接着，他心口登地生出了一把无名火，腹诽道：你想来便来，想走便走，好不快意，而我却被困于此处，只能任凭你来，又任凭你走。