“取消是肯定要取消的，就是不知道该怎么取消，四哥说这件事他会处理，也不知道会怎么处理。”胤祈只听了一耳朵，对具体怎么处理却并不清楚。
史上取消贱籍的确是四哥在位时干的事情，但是四哥取消贱籍效果并不好，贱民变成良民，社会地位并不会因为他们忽然从良而提高，民间依旧会歧视他们。
不想法子从根本上解决问题，取消贱籍也没什么用，就是名义上好听点，日子该不好过还是不好过。
恪靖公主想了一下，眨眨眼睛说道，“得嘞，汗阿玛也别发愁了，如果实在没法安置那些人，直接让他们全跟我去归化城，是去归化城做良民，还是在原籍当贱民，让他们自己选呗。”
多简单点事儿，愁什么？
前些天不还发愁移民实边的事情吗，与其让那些世代生活在中原的百姓迁到边疆，不去以贱籍改良籍为条件让那些贱民离开原籍。
归化城、乌里雅苏台、北海、罗荒野，甚至盛京、黑龙江都行，让他们随便选，或者全都跟她去归化城建设大草原，喀尔喀草原地广人稀，那边的蒙古人更是除了放牧其他什么都干不好，她正发愁嫁过去之后人手不够用。
那些人在原籍被歧视，就去个新地方从头开始，到了归化城，谁知道他们原本是什么籍。
第169章
历朝历代都有后宫不得干政的规矩，大清也不例外，开国之初就明令后宫众女上至太后、皇后，下至常在、答应一律不得插手前朝大臣官员事宜，不得私自进入南书房、上书房等地方，更不得私下议论朝政为谈资，否则便视作干政。
只是大清的情况有些特殊，规矩是死的人是活的，如果没有太皇太后垂帘听政，当今圣上能不能熬到现在还难说，而且后宫不得干政，并没有说公主不能关心政事，尤其是这些要嫁去蒙古和亲争权的公主，一个二个都是太皇太后亲手教出来的。
绥兰年纪小，小丫头对智斗不太感兴趣，只要她打遍天下无敌手，就没人敢在她面前放肆，和一言不合就动手的小丫头比起来，恪靖公主稳重了不只一点半点。
贱民主要集中在南方，其他地方没有太多，连四川都有贱民作乱，可见南方的形势已经严峻到什么地步。
胤祈自觉的把主场让给霸气的四姐姐，小菜鸡要有小菜鸡的自觉，家宴结束后有四姐姐找汗阿玛商量正事，他也不会被盯着，一举两得。
四姐姐住在宫里消息不灵通，没关系，他知道的事情多，没办法解决问题他还不会复述问题吗。
不远处，胤禟胤俄带着小萝卜头们蹲在地上，很不明白他们家九哥为什么能和姐姐妹妹聊那么久，“十哥，四姐姐在和九哥说什么？绥兰那又是什么反应？”
明明他才是亲哥，凭什么见了九哥就把他往外挤，不让他亲近也就算了，连九哥身边的位子都不给他坐，小丫头越来越不可爱了，过分。
“绥兰喜欢缠着九哥又不是一天两天了，你今天才知道吗？”胤禟捏着下巴，他只好奇恪靖公主怎么也说的热火朝天，他们家四姐姐是个雷厉风行的性子，什么时候那么有耐心和他们聊过天？
两个人对视一眼，心照不宣的达成一致，带着几个小萝卜头悄悄挪过去，反正家宴还没有开始，外面正是热闹的时候，他们在哪儿都不显眼。
胤祈没注意到弟弟们鬼鬼祟祟的凑过来，身为在场消息最灵通的崽，他正专心致志的给恪靖公主科普南方贱民的现状，从元朝末年那些被称为堕民的色目人，到被朱元璋贬为贱籍的九姓渔民，再到晚唐出现的丐户，如果有必要，他甚至能当场背两段《大清律》。
明初对民间各阶层管的特别严，老朱同志是个龟毛的狠人，连什么人穿什么衣服都能规定好，按照律令，为了方便区分良民贱民，贱民出门必须穿彩衣。
被划到贱籍里的百姓不代表没本事，人家把家里经营的像模像样，出门却连件体面衣服都不能穿，人家心里肯定难受啊。
贱民为了能抬起头正当做人什么事情都能干出来，前朝贱籍造反之事一直都没有消停过，也就是本朝是满人坐拥江山，对蒙古人色目人等汉人之外的民族没啥别的看法，也不太关注寻常百姓穿什么衣服，就算没有贱民各地叛变也是层出不穷，三藩的时候南方造反比贱籍造fǎn • dòng静大多了。
不过他们暂时不造反，不代表以后还不造反，贱籍世代相传，祖辈干什么子子孙孙也要继续干，不能读书不能考科举，更不能做官，因为籍贯就剥夺他们子孙后代上进的路，他们不造反才怪。