这帖子的内容要是放在微博上，怕是要掀起骂战了，还会引出各路道德评判家，用语言给别人套上贞操带。
但在艺术院校，这样的比例相对较少，而且下面很快就展开了学术探讨。
有人提出疑问，说会不会精神和身体本身就是分开的呢，只不过它们装在同一个躯壳里，才会让人误解它们应该有共识，必须要行动统一？很有可能当身体已经行动的时候，精神还没醒困，又或者精神都发出信号了，但身体却迟迟不敢出有动作。
还有人提到弗洛伊德的《性学三论》，因为他是心理学和精神分析的大师，所以分析性也是从这两个角度展开，他把人类一切行为的动因都归结于性，称生理的饥渴是推动人类社会发展的原动力，如果避之不谈，闻性色变，那就等于把美拒之门外。
有人说，虽然自己还没做到，但是也幻想过，如果有一个人，可以保护着心灵的净土，却又在这人世间享尽一切快乐，那这个人可真是将原始的野性和不完美的人性结合的相当彻底啊，有点羡慕了。
有人说，用世俗眼光是不会理解美学的，很多人就喜欢拿“出轨”说事，但在艺术的世界根本没有轨道，难道米开朗基罗是站在轨道里，对着遮羞布才创作出《创世纪》和《大卫》的吗？
米开朗基罗一生有无数情人，一生未娶，连笔下的女性都是对着男性模特画出来的，可是他在精神上却一直爱慕着一个叫珂罗娜的女人。
他们有着超乎寻常的友谊，在精神上的共鸣，也令他走出了长年的悲观情绪。
而后，珂罗娜去世，米开朗基罗精神错乱。
他从未拥抱过她，只站在她的遗体旁，轻吻了她的手。
后来，他对他的学生说：“即便她已经躺在灵床上，我也只敢亲吻她的手，而不敢触碰她的唇，没有比这个更令我悲痛了。”
还有人说，很多艺术家，不管是音乐、油画、摄影、文学，都无法在世俗眼中“正常”的婚姻中还能保持创作的激情，婚姻生活对他们来说更多的是扼杀，将他们变得越发平庸。
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因为帖子可以匿名回复，所以很多同学便壮起胆子，在下面分享自己的“精神出轨”。
许游默默看着每一条评论，脑海中也浮现出两个人影。
她撑着头笑了。
齐羽臻问她笑什么呢，许游就跟她说了帖子的事，然后问她：“有没有过这样‘精神出轨’的经历？”
齐羽臻吐出一口烟，说：“我么，每次画人体模特，都会短时间内的‘爱’上对方，不管是男还是女，等画完了，我就得抽离。这算‘精神出轨’么？”
许游托着腮，想了想：“我也说不好，算吧。毕竟也是投入真情实感了，谁能说这是假的呢？”
无论老少，哪怕是模特，他们都有自己的独特魅力，只有‘爱’上了，下笔才有温度，带着厌恶，作品不会有灵魂。
齐羽臻“嗯”了一声，又道：“我心里一直很留恋我那个初恋，不过他每年回国约我再见一面，我都拒绝。和谢超在一起，我有时候也会想起他。这算‘精神出轨’么？”
许游：“我觉得也算，你对初恋的想念是真的，对谢超也没有做戏。”
齐羽臻笑了：“那这么说，我也挺酷的。不过这世上很多人都认为，这是不忠。”
许游摇头，说：“心里的感受，是不受大脑支配的，大脑并不能控制我们心里应该想念谁，不应该想念谁，一旦想念发生了，就是发生了。如果心里想的人，永远得不到，无法在一起，那么是不是连身体也要为他坐牢呢？”
齐羽臻：“好问题，我的回答是，谁爱坐谁坐，有本事就坐穿牢底，别特么拉着我一起。”
每一次和齐羽臻交流艺术，许游都有新的感悟，这次也是一样。
许游微笑的看着齐羽臻，忽然说：“羽臻姐。”
齐羽臻：“嗯？”
许游：“咱们一起加油吧，朝着那个目标努力，总有一天，咱们会踩上高峰的。”