秦游离开了怀恩寺，终究还是没有将毒手伸进寺庙之中。
那洪吕大钟，秦游不要了，因为空行法师。
一个寺庙，总要有一个真正的得道高僧。
秦游不懂佛法，他只知道，高僧说了四个字---狗屁不通。
一个觉得自己的信仰似乎是狗屁不通的人，无疑是最虔诚的。
因为他知道去质疑，去怀疑，只有经过了质疑，经过了怀疑，才可以变成最虔诚信徒，当然，前提是这信仰得经得起质疑和怀疑。
虔诚信徒，和脑残粉儿，只有一线之隔，却有天壤之别。
下了山，秦游这才问起关于空行大师的事。
斐云荣的确听过空行大师，而且心怀敬畏。
不敢说中州，也不敢说大夏，但是在夏京，空行法师绝对是真正的得道高僧，作为方丈，他对寺庙内的一切，都视若无睹，似乎只是一个符号，在寺中，又不在寺中，好像一个吉祥物似的。
要知道其他寺庙，别说方丈了，就是住持都一个个富得流油，而空行也只有那一处静堂，吃斋念佛，或者是去别的寺庙讲经说法，自称贫僧，不是老衲，无儿无女，一心向佛，也说市井俚语，也懂人伦之道，看不出是个高僧，却总有智慧之言。
可空行大师也是悲哀的，他的清静，不应该被捧上神坛，可怀恩寺，各个寺庙，其他的僧人，需要他上到神坛之上，所以，空行大师就被推上了神坛。
斐云荣依旧厌恶佛教，却不厌恶空行大师。
秦游心里厌恶佛教，至少是夏朝的佛教，同样，不厌恶空行大师。
也因为这个并不厌恶的人，秦游不要怀恩寺这个大钟了，只是希望空行大师在怀恩寺中，能继续几十年如一日的听到悠扬的钟声。
钟声，就是敲来给人听的，其他僧人，可听可不听，可空行法师得听，不让高僧听钟，秦游于心不忍。
骑上了马，三人溜溜达达的望骑司衙门赶。