从第一次来议政殿的时候，秦游就知道，大夏中枢的行政系统有问题，有大问题，有无数问题。
就像斐云荣所说的，秦游不喜欢来这里的原因，就是因为他知道有问题，却无能为力，所以讨厌这里。
如果只是这大殿中的人有问题，秦游不会讨厌的骨子里。
问题是，这大殿中的人，每个人，每个人的行为，每个人说的话，哪怕是一个表情，都影响着一个国家。
秦游如今已经不是朝堂小白了，他明白，秦老大不是在斥责他，而是在看群臣的反应，他也如此。
释放一个似是而非的信号，如果反应过大，如果会造成震荡，那就不能再商讨下去了。
偷偷抬起头，看了眼秦老大的脸色，秦游心中百味杂陈。
他之所以要推行整个官员考察或是检查制度，很大一部分原因是因为秦文，或者说是秦玄。
秦老大是他所知的皇帝中，最有人情味的了。
连秦文那种疯子，也承认了秦老大是个“好皇帝”，虽然不是理想中的好皇帝，可的确是及格了。
关于有情与无情，秦游的理解就是理性与感性。
看看这朝堂上的臣子们，大佬们，都是从龙之臣，能够坐在今天这个位置，不正是感性所致吗。
他们帮着秦老大打天下，秦老大感动，开心，仗义，一挥手，小弟们成了尚书，成了侍郎，成了朝堂的大臣。
可这群可以打天下的人，真的适合治理国家吗？
一人得道鸡犬升天，这些大臣们，开始安插亲信，提携看的顺眼的后辈，不也因为感情，或是感性吗。
而这些亲信，后辈，做不到公平公正，为自己的家族谋取利益，不还是因为感性吗。
所以，朝堂之中，充斥着酒囊饭袋。
这就是本质，秦文看穿的本质，上行下效，整个国家都是这样。
从某种角度上来看，秦游是支持秦文的。
可事实上，感性也好，理性也罢，都是人性。
秦文所谓的无情，就是绝对的理性。
可找一个绝对理性的人来统治一个国家，这本身就是一种妄想，理性与感性，构成了人性，缺一不可，当统治者缺乏感性，拥有绝对的理性，用这种绝对理性来统治国家，那么这个国家，必然是没有人性的统治！
秦游刚开个头，看群臣的反应就知道，这事，将会巨大有史以来最大的阻力。