进入身毒国之后，大地变得荒芜，途经所见之人，大都面黄肌瘦，衣衫褴褛。
这样的景象让楚岚对身毒国民众的生活状态有了大致的了解。
在大夏国，哪怕是最偏远的山区，如今也能做到温饱无忧，可这里，让楚岚想起了小时候看的一些反映灾荒年间的电影。
在身毒国这片土地上，贫穷反而不是最让人绝望的事情，对于思想的禁锢，姓氏规则长达几千年的统治，才是抹杀一个人最后希望的根源。
甚至楚岚怀疑这些木然犹如行尸走肉一样的百姓，是否知道希望所代表的含义？
靠近边界的地方是没有城市的存在，自然环境极其恶劣，生存条件极为艰苦，很少会有民众把家安在这里。
靠着极速的穿行能力，楚岚在距离边境大雪山不到50公里的地方，找到了湿婆狂信徒的大本营。
身毒国的信仰极为繁杂，即便是一个相同的神明，往往也会被不同的派系信徒信仰，而且在他们的神话故事中，实力强悍的神明往往不只有一副面孔。
比如这位即将降临的湿婆，单单被信徒们口耳相传的比较著名的法相就有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相。
按照楚岚的理解，这简直就是化身万千嘛，甚至除了那些主要变相之外，没人能解释的清这位湿婆还有没有其他形态？
不过在身毒国，将湿婆作为主要崇拜对象的教派大体有两个，一个是性力派，一个是湿婆派。
在其他教派中，湿婆也拥有着重要的地位，却并非那些信徒主要崇拜的对象。
这是一种在身毒国独有的宗教崇拜现象，放在大夏国几乎是无法想象的。
狂信徒们建立的大本营位于一座山坳之中，这里有泉水，能够满足汇聚于此的普通信徒的生活需要。
不算大的营寨之内生生塞进去了三万多人。
这些普通信徒大多愚昧，没有接受过最基本的教育，普遍不认识文字，他们对这个世界的认知，来源于身边人的言传身教。
望着这些犹如被驱赶在一起的牲畜的信徒们，楚岚只感到触目惊心。
身为一个自小在大夏国长大的普通人，楚岚从来没有觉得普及全民教育是一件多么特殊的事情。
可是望着眼前的人群，他突然觉得那些在废墟之上建立了大夏国如今安定环境的先贤们，多么有先见之明！
被驱赶在营地之中的信徒大多出自低级姓氏的家族，几千年来他们被剥夺了接受教育的权利，想要逆天改命，几乎没有希望。
如今更是被湿婆的狂信徒们哄骗到这里，压根不知道自己将要去做什么，也不知道自己为什么要来。
甚至有不少愚昧的信徒，直到现在还以为自己正在参与某个神明的朝圣。
营寨之中，有数量不少的超凡者存在。
这些家伙大多有着僧侣、祭祀之类的身份，以楚岚浅薄的见识，无法分清楚他们的信仰究竟是哪个教派，不过，这些家伙在一起倒是其乐融融，没有见到哪一个人因为信仰的不同而产生纷争。