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第三十四章 自然物体(1 / 3)

走进神殿的大厅,亚里士多德才发现神庙内部的空间远比从外部看起来的要大,大厅里空荡荡的,根本看不到石像的影子。阿里斯提波走在最前方,他看了一眼,用手一指祭坛后方向下延伸的阶梯,说道:“看来那里是一个仓库。”

亚里士多德也想起了雅典神庙中的结构,看来这里的建筑也相差不多。他们走到那条阶梯尽头,果然看到了一个破开的洞穴,和一条条漆黑的印迹。

“你能把它限制在这里吗?”阿里斯提波转向优西比乌斯问道,“这里似乎是个封闭空间。”

“我不知道这个房间有多大。”优西比乌斯一拍身边的提蒙脊背,“嘿,用用你的量地术,看看这个房间的大小?”

“这……”提蒙左右看了看亚里士多德和阿里斯提波,无可奈何地走到了仓库的门口。他小心地把头伸进门里,然后迅速地抽了回来,“啊,那里很大!有很大的面积!”

“废话,这是量地术告诉你的?”阿里斯提波敲了敲对方的额头,“你还算是个数学家吗?给我一个具体的数字!”

“和地上一样吧。”提蒙缩着头小声嗫嚅着,“那个怪物在里面,我不敢看太久。”

“那就必须得进去了。”阿里斯提波一拍亚里士多德,“小子,你在这里把着门。”

“不用,我想怪物一时不会离开这里。”亚里士多德率先走进了门内,“我突然想到了一个问题。”

“什么?”阿里斯提波没想到亚里士多德此刻还有提问的闲暇,于是惊异地看着他。

“之前我们看到那座石像刚刚建好时,好像是没有面孔的。”亚里士多德说道,“那为什么后来它有了眼睛?”

“等等,我好像也想起来了。”优西比乌斯点点头,“那座石像一开始被雕刻成蒙面的样子。”

“难道是那道闪电?”阿里斯提波猜想道,“是某种神秘的作用凿出了它的眼睛?”

“我想说的并非是石像的眼睛,而是它的视觉。”亚里士多德接过话头,“我们知道,灵魂要认识世界,要么是靠理智,要么是靠感觉,而感觉认识事物总是需要一定的工具,也就是感觉器官。”

“我刚刚实验过,它既没有听觉又没有触觉,这说明,它没有获得这两种感觉的器官。”他继续解释着,“而它明显可以看到要攻击的对象,这说明,如果它有灵魂的话,那应该是一个有视觉能力的灵魂。”

“啊,我想到了,你说过,灵魂是身体的形式,也就是使身体现实化的能力。”阿里斯提波补充道,“这么说,那个家伙获得了灵魂,同时也获得了身体的感觉器官?”

“按照常理,这是不可能的。”亚里士多德答道,“因为身体是一个既定的载体,它只能通过自然的方式获得器官,而这种靠灵魂的力量制作出感官的方式,更像是自然学家的变形术,不是吗?”

“问题来了,你们说那是谁的灵魂?”优西比乌斯插话了,“他到底是谁?到底在哪里?”

“我只能从现有的条件推测,那不仅是一个有视觉的灵魂,还是一个有基本理解能力的灵魂。”亚里士多德摸了摸鼻子,“我想,他能够听懂‘求知’是什么意思,并据此作出判断指导自己的行动,那就说明,他不仅有感觉,还有起码的理智。”

“一个人的灵魂。”阿里斯提波说道,“但那并不是什么聪明人的灵魂,不是无所不知的,否则,他就根本不需要来神庙里找什么知识了。”

“没错,做这事的存在绝对不是神!”优西比乌斯兴奋起来,“这说明,石像身上被结合的是一个人的灵魂,而不是什么超凡存在的降临!”

“什么……这不是神吗?”提蒙喃喃自语道,“那么……献祭……”

“你还不明白这其中的piàn • jú吗?”亚里士多德对他说道,“不管其中原理如何,总之,石像根本不是神的载体!”

“年轻人,那根据你的推理,我们应该怎么处理它呢?”优西比乌斯继续追问,“即使他有一个人的灵魂,但他的身体明显过于超出常人了。”

“我觉得不应去对付它的身体,而应从灵魂下手。”亚里士多德说道,“想办法,让它的灵魂和身体分离开,那么它就变成了一摊死物,成为无害的东西。”

“说得好,但身体就是为了保护灵魂而生的。”阿里斯提波呵呵一笑,“绕过身体直接面对灵魂吗?这种技艺我只在高明的数学家那里看过。”他看了看提蒙,“但我们现在显然不具备这个条件。”

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