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刘备在徐州处境艰难,他又不会放着张飞不管，在简雍痛心疾首的劝谏下，终于艰难的做了决定。
放弃徐州,带兵前往荆州。
刘备扔下印玺带着兄弟兵马离开下邳,这边人还没有走出城门那边张辽就奋笔疾书写信给他们家主公报信儿,如果不是害怕表现的太明显惹人生疑，他甚至想带着他的弟兄们站在路边欢送刘皇叔离开。
消息传到宛城，官署里到处充斥着快活的气息，连甘宁都不再蹲墙角当蘑菇，恢复精神奕奕的状态等待出兵。
邺城一如既往的繁华热闹,原焕收到张辽的来信后着实松了一口气，刘皇叔再不到荆州,南阳那边就压不住蠢蠢欲动的吕奉先了,将在外君令有所不受,他们家吕大将军这样的骁勇悍将更是不好管,在邺城的时候他能亲自管着，放出去之后真是天天担心他胡来。
一个吕布让人放心不下,再加上忽然支棱起来想要上进升官的袁术,两个人凑到一起,难为志才能坚持那么长时间。
“刘玄德有大志,可惜生不逢时,该强硬的时候优柔寡断,终归难成大事。”沮授放下手里的活儿，已经开始思索要不要派兵去荆州支援。
他和荀彧各有侧重,荀彧着重于内政，而他主管军务，先前派去徐州的几个太守全部带着兵马上任,每个人带的兵只有几千，所有人加起来带过去的士兵可不少。
徐州那边没了刘备，有糜氏这个本地巨富控制物价，有陈登铆足了劲儿恢复生产，陶谦留下的亲信不足为惧，即便有几个想要据城自守也撑不了多久。
冀州现在还有十万兵马，大多是不善水战的骑兵步卒，与其从这边派兵，不如让荆州那边一边打一边招兵或者收编降卒，也省得冀州的兵马大老远过去。
南北的气候差异很大，习惯了北边气候的士兵到南边后可能会水土不服，军中最忌讳发生疫病，稳妥起见还是不去比较好。
派兵不是一句话的事情，兵马未动粮草先行，军饷补给是重中之重，沮授很快去找荀彧询问他们的粮草能养活多少人，要是南阳那边粮草充足，直接就地招兵买马也不是不行。
江夏南边是南阳和汝南，南阳和汝南两个郡的人口加起来比整个荆州都多，豫州有余粮的话也可以调动少许，就近支援才最省力。
荆州地广，益州忙于内乱，无暇攻打荆州，刘表对荆州除南阳之外的郡县掌控的很到位，只要黄祖能守住江夏，便能保障南郡的安危。
所以说，其他几郡暂且可以放在一边，想要拿下荆州，首先要打的就是江夏，不然上来就攻打南郡，兔子急了还咬人，刘表急了总不可能自己抹脖子。
先拿下江夏，有了江夏和南阳这两个重中之重的地方，就可以尽兴的布兵排阵，之后鲸吞荆州全境继而拿下西边益州也只是时间问题。
炭笔比毛笔方便取用，简陋的舆图上很快画满了道道，都是沮授想出来的行军路线图，沮治中身体里住着一个想要大杀四方的灵魂，可惜他身为治中不能轻易离开邺城，不然他更乐意亲自前往荆州指挥作战。
温侯作战勇猛，攻城略地不在话下，只是有一点稍有欠缺，不能让他自己拿主意，打仗不光要有勇猛，更要有战略，不然的话，古往今来以弱胜强以少胜多的例子也不少见。
荀彧旁边听沮授侃侃而谈，旁边的其他人暗暗点头，都很赞成沮治中的想法，天下已经乱了那么多年，谁不想天下太平海晏河清，他们家主公能够镇压各地叛乱将大权窝在他一个人手中，他们这些下属也与有荣焉。
原焕起身过去，看着几乎瞧不出原样的舆图想了一会儿，拿起炭笔将汉中圈了出来，“益州内乱，张鲁最近可有异动？”
荆州留给刘表刘备折腾，他们先打汉中，再由汉中南下打进益州，在拿下荆州之前拿下益州的可能性更大。
“张鲁最近老实了很多，没有和以前一样煽风点火，说来也怪，益州内乱，刘范压不住刘焉留下的谋士将领，又铸大钱导致整个益州物价飞涨，正是他生事的大好时机才对。”沮授皱起眉头，不太确定汉中那边是真的老实还是暗藏祸心。
荀彧顺着他们家主公的笔画看了一会儿，抬眸温声问道，“主公想借西凉的兵马攻打汉中？”
原焕笑着点了点头，“知我者，文若也。”
凉州马腾看他们这边一直没有动静，几次上书想要亲自来邺城拜见，不过凉州那边需要防备羌人氐人，马腾韩遂这两个主心骨不能轻易动弹，争来抢去最后活计还是落到了马超身上。
吕布先前已经答应让马超带兵来中原，想必凉州那边已经准备妥当，马超带兵自凉州南下，关中有曹操的兵马，正好两边合作到汉中解决张鲁。
汉中地势险要，硬打的话可能打上七八年都不一定能打出结果，架不住张鲁并不是个硬脾气，对于一个脑子里装满了怎么投降的汉宁太守，大军压境不是为了打仗，而是为了震慑。
汉中原本的县令县丞以及其他的官吏在他就任之后全部被废除，只留下五斗米道的人来处理教务，顺便兼管民政，
张鲁、张角、张宝、张梁……
都以教派起家，都姓张，几个人当然有点不清不楚的关系，张角掀起黄巾大乱，张鲁只是割据汉中，这样看来是张角兄弟几个更有本事，不过论资排辈，张鲁却是他们祖辈的嫡系。
五斗米道的创始人名叫张陵，人称张天师，据说在益州的深山里遇到仙人传道，也有人说是他自己天资卓绝本人悟道，总之在他下山之后，就开始画符念咒替人治病，教人悔过信封天神，慢慢的信徒越来越多，逐渐成为益州有名的教派。
五斗米道最开始不叫五斗米道，张陵张天师最开始定的正式名称可能只有一个“道”字，只是因为后来加入的百姓必须先交五斗米，慢慢的就被传成了五斗米道。
张陵为天师，张陵的儿子张衡被称为系师，到了张衡的儿子张鲁这一代则被称为嗣师，张陵和张衡专注于“以忠孝导民”，到了张鲁这一代，他们就不满足于当个平平无奇的教派首领了。
旁系偏支张角、张宝、张梁高呼“苍天已死，黄天当立”，张鲁没有他们兄弟那么高调，只是和刘焉联手，借助刘焉的势力割据汉中。
刘焉把汉中郡改成汉宁郡，张鲁在刘焉的举荐下担任汉宁太守，兼任镇民中郎将，对他来说，这个官职已经很高了，毕竟张鲁更看重的是他五斗米道教主的身份，治理汉中也不是靠他汉宁太守的官职。
那人在汉中自称“师君”而不是“太守”，所谓师君，就是天师兼君主。