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第41章 第41章(1 / 4)

……

她会诉说着那些不公,会告诉自己的同学,那些腐朽的思想原本就是错误的,但本质上,她并没有改变这一切的决心和毅力。

她有着太多的顾及,这让她哪怕发声也会小心谨慎,她不愿承认这一切不公的正确性,可她也不敢去真正的号召反抗。

在这种纠结的心态下,她已经极少会在发表自己的观点了,更多的时候,她将自己的心寄托在那些古籍中。

徐瑶也站了起来,如果单纯的看书,徐瑶无所感触,那么听了絮芳的诉说后,她便再不可能无动于衷。

哪怕徐瑶这个对这些事并不感兴趣的人,听了也觉得心中有着一股子热血,或许是因为她从未想过,这个时代的女性其实过的比她所想象的还要艰难许多。

她并非真的无感,而是选择了逃避,可面对这样苦难的时刻,她已经无法容许自己沉默了。

“同学们,我赞同黄同学的说法,但我认为同学们不仅仅要认识到我们是人,更要知道我们可以做什么。

千百年来,女性一直是出于一个失声的状态,史书上只会记载两种女人,一种是祸国殃民的,一种是贤良淑德的。

至于其他人的女性,我们是听不到她们的声音,女性注定是失声的,她们的喜怒哀乐,无人倾听,无人记录。

女子被困于闺阁之内,朝堂之上,庙堂之外,文坛之上,女性的活动空间被拘于四方之宅,被三从四德束缚着手脚和心灵。

女性被教育着要以针凿为主,哪怕读书,都只不过是为了不做个睁眼瞎罢了,女性教育下书籍以《女戒》之类的书籍为主。

而男性呢?四书五经,半部论语治天下,男性学的是治国□□,学得是仁义礼智信。

哪怕到了今天,女性在获得教育权的情况下,学校的培养目标仍旧是贤妻良母,在这样的教学目标下,我们有机会成为一个新青年吗?”

徐瑶直击的是教育问题,这也是她感受最深的,她没有亲身经历过三从四德的家庭教育,但她经历过贤妻良母式学校教育。

这节课基本上是女性意识开始觉醒的一节课,在许多新文化运动的教授的反复宣传后,女校学生的思想开始发生了一些悄无声息但十分显著下改变。

如果新文化进进校园,为女校死寂的生活带来了些许新鲜的空气,那么《玩偶之家》就是一柄利刃,恶狠狠的划破这黑暗苍穹,劈出一道光明的曙光。

徐瑶渐渐的发现,以前那些压抑着的同学,突然开始变得鲜活起来,她们彼此讨论交流着观点。

“科学”、“民主”一类的词语开始频繁的出现在她们口中,或许对于这些词语她们还无法深入了解其中的含义,但她们已经渐渐开始用这些新型的词语表达自己的观点。

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