这是下雪的征兆。
等到再过一个“大寒”，天寒地冻，一场纷纷扬扬的大雪之后，过完农历新年，一年就这么过去了。
“真是快啊！……”
杨纪再次叹息一声。
时间如梭，记得一年前的这个时候。自己独身一人进入深山，在山里先是遇到了吕凌。然后又遇到了小纪，自己的命运也就从此改变。
想起“小纪”，杨纪忍不住低头看了一眼袖中。他可以清楚的感觉到“小纪”浑身冰冷，犹如寒铁一般，正一圈圈的缠在自己的手腕上。
“小纪”是万蛇之王，受到天气的影响远不是那么严重。不过。蛇毕竟是冷血动物，天性依然是不喜欢冷的。
在这种天气，“小纪”也不喜欢多动弹。
杨纪隔着袖子，轻轻的摸了摸小纪，笑了笑。然后从旁边的笔筒里。抽出一只毛笔，蘸了蘸，在身前摊开的《大儒之书》上挥毫铺墨，写下一行行龙飞凤舞的字来：
“老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白似狂花。”
“待到腊月飞花入，坐看满山青松雪。”
…………
诗只是一首很很描普通的应景诗，但随着杨纪的笔走龙蛇，却有丝丝缕缕的文气生出，慢慢的渗透到了《大儒之书》中。
虽然看不到，但杨纪却能感觉得到。随着这丝丝缕缕的文气渗入，眼前的《大儒之书》已经产生了一些不一样的变化。
“呵呵，修为还是不够。只能做出这种程度的诗了。”
杨纪提笔看着《大儒之书》上的字笑了笑。初次提笔，他也只能写出这种程度的诗了。
文道一途，秀才和童生最大的区别，就是可以作诗。杨纪的修为还不够，所以只是练练，文字雏嫩的很。
自从上次在藏经洞中把“小圣言术”次数用光，《大儒之书》中就再无文气。杨指导再想使用，只能是通过文气贯注。
所以这些天来，除了练功的时间外。杨纪早上一起来，就是读书写字。在《大儒之书》上书写《启蒙》、《幼学》、《识章》、《问礼》、《知义》这些文圣时代，童生进修必读的文章。
透过全神贯注的书写圣人典藉，给《大儒之书》补充文气。
“嗤!”
杨纪在《大儒之书》上伸手一抹，原本一行行文字立即消失不见，重新化为一片空白。
这是《大儒之书》的一个独特之处。不论写多少文字，只有伸手一抹，上面的文字消失，就好像被吸到了书的里面。
哗啦啦的把书翻到《启蒙》这一页，杨纪随即细看起来。
第十五章启发
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东……”
杨纪伏案细读，一行行的了起来。。
这是《启蒙》的上半部分，讲叙的是做诗的规矩。是童生必读书典中，最基础的部分。
六部古藉，只有《启蒙》是涉及到“作诗”的。
武道时代，武力称雄，“诗词”之道早成空响。朝廷虽然保留了文科举的童生试和秀才试，但只是考量文章经义和经纬治国之术。
即便是史师这样的人物，也没有写诗作赋的习惯。
然而在文圣时代，除了童生之外，“作诗”几乎是所有的儒生必备的能力。所谓“诗以咏志”，这是一种儒生抒发情感，表达志向、陶冶身心的方法。
因此一直有着“秀才必诗”的说话。