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不能明也’。

齐鲁地区的儒家学派和在长安的儒门巨头们却是另外一副嘴脸了。

他们一口一个喊着‘项王’,却用着各种各样的办法,寻找所有的途径,向刘彻表示:项羽的历史定位问题,还有待商榷。

乍一看,仿佛这两个派系的立场颠倒了过来。

但刘彻却心知肚明。

他们的立场没有变化!

恰恰相反!

他们的立场,一如既往的坚定!

想定汉室的法统来源,项羽就是一个绕不过的坎。

这位西楚霸王的一生,就是反秦的一生。

没有项羽,秦朝就灭亡不了,秦末的农民起义。就极有可能被章邯扑灭。

而刘彻封刘舍的儿子为鲁承恩公,让其继承项羽的香火。就是对项羽在汉室的历史上的定位,给予一个官方的态度。

封其为鲁承恩公。就是肯定项羽反秦有功,但是抗拒高皇帝,罪过的大大的!

所谓鲁承恩公,与其说是褒奖,倒不如说是侮辱!

承恩承恩,承谁的恩?

当然是刘氏的恩德!

没有高皇帝的宽宏大量,项羽肯定就要暴尸荒野,跟蚩尤一样被人把身体的各个零件压在各个山沟沟里!

没有刘彻这个天子的既往不咎,哪来的项羽有后。还能享受香火?

在元老勋臣们看来,这道敕封诏书,就是在彻底肯定他们的祖宗跟着高皇帝击破项羽的功绩!

在齐鲁等地的儒生们看来,意义又不同了。

本来,项羽都死了差不多六十年了,骨头都变成渣渣了,儒生们也就是偶尔没事喊两句项王,在脑子里偷偷yy要是项羽做了天下,自己该是如何风光!

一旦面对汉室官府。朝廷,这些人立刻就变成顺民忠臣,把项羽丢到爪哇国去了。

但是,刘彻的诏书。却刺到了这些家伙的痛脚。

封鲁承恩公?

这不是明摆着说,老刘家还没忘记当年项羽死后,鲁地的儒生和地主们死硬着不投降。要给项羽当忠臣,披麻戴孝的往事吗?

更何况。儒生们都是要面子的。

封谁不好,封桃候的后人?

这不是明摆着打项羽的脸吗?

要知道。桃候这个爵位,就是卖项羽得来的!

桃候家族,世世代代就是刘氏的狗腿子!

封这么一个家族的人去继承项羽的香火,儒生们的脸上,除了火辣辣的疼外,估计没有第二个感觉了。

刘彻对儒生们如丧妣考般的哀嚎懒得搭理,就当做没看到一般,依旧我行我素。

儒家这个学派,有时候就需要抽他两下,他才懂得与时俱进,不抽,丫就自我感觉良好。

当初,刘邦击败项羽,进军南方,各地传檄而定,连项羽的老家都投降了,唯独儒家力量占优的鲁地坚决不降,还给项羽披麻戴孝,誓要为项羽尽忠……

然后,刘邦动员全队,把鲁地一围,原本还誓死不降的‘忠臣’们纷纷跪呼万岁……

这才是儒家在整个汉室至今,没有得到政治地位的原因。

不然,你以为,几十年来儒生们削尖了脑袋,各种捧刘氏皇帝马屁,可除了叔孙通外,却连一个两千石朝臣也没有的原因是什么?

这就是儒家在汉室的原罪!

刘家的皇帝,只要不是二货,都不太可能给他们太多信任!

当然,任何影响,随着时间的推移都会慢慢变淡。

五十多年后的今天,再记着这笔烂账也不合适了。

刘彻抛出一个鲁承恩公,既是敲打那帮儒生,让他们清醒清醒,同时也是给他们扫清入仕的障碍——连项羽的后人都是汉臣,那么,当年为项羽尽忠的儒生们,也就不能继续穷追猛打了。

这个污点,也就可以从儒生们身洗掉了。

以后没有人可以拿着此事作为齐鲁儒生升官时的非议点了。

可惜,大多数儒生的眼睛都只盯着刘彻这个皇帝的打在他们屁股上的板子,浑然不知,或者说就算知道,也当做不知道,刘彻给他们解除了一个定时炸弹。

会苦的孩子有奶喝嘛!

古今皆然!

“知我罪我,其唯春秋!”刘彻负者手装x的感慨一声。

自登基以来,刘彻最大的感受就是:历史就是一个画廊,里面陈列的艺术品,复制品居多而新品很少。

这半年以来,发生的许多事情,刘彻都能从历史的记载和后世的记录中找到似曾相识的例子。

将这个事情放在一边。

刘彻接着颁布诏令,敕封周公之后公孙歆为褒鲁候,爵列关内侯,食邑三百户,为周公立祠,下令在刘邦的高庙侧殿为周公立像,岁时陪祀,享受祭祀与血食。

同时刘彻还下令,准许诸子百家为其先贤立祀。

但是,所有先贤的塑像,只能被立在由朝廷出资修建的‘先贤祀’之中,而且需要得到批准。

没有批准,或者没有立在先贤祀里的,视为淫祀,有司衙门一律禁止和查办!

这下子热闹了,诸子百家,但凡还有个能吱声的,都纷纷活动了起来。

春秋战国,漫长的数百年里,在日渐激烈的诸国战争中,不知道有多少人杰贤才,此起彼伏,提出了无数解决当时中国局面的方案。

这些人中,嘴炮者有之,但行动派最多!

实践派更是数不胜数!

便是在后世被认为是腐朽落后不思进取的儒家,其实在那个时期,也是屡次自我进化和更新。

刘彻就是瞧准了现在的时机,下达了这个诏书。

因为,当此之时,经过五十多年的恢复,实际上许多学派都已经悄然复苏。

秦末的战火虽然摧毁了大量的典籍,但是,总有许多落网之鱼。

那些先人的典籍,躲在墙壁里,藏在石缝中,甚至是被它们的传人悄悄的藏在地下的某个地窖里。

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