食祭祀。
这是周礼的规定。
但汉室又不同，汉家祭祀先祖，除了太牢礼，三牲齐具外，其他都发生了变化。
天上飞的，地上爬的，水里游的，都被摆上了祭台。
在太常衙门，常年都要随季节变化而更新祭品。
稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准，都要倒大霉。
轻者掉脑袋，重者杀全家。
如今是春天，除了羔羊外，兔子和青蛙，都在祭祀的血食范畴中（汉书里有记载）。
其他人也纷纷各抒己见，将种种见庙的忌讳和注意点提出来。
然后，就到了关键的地方：怎么进入太庙。
汉家太庙，可不是一般人想去就能去的。
首先，太庙在未央宫宫墙之下，毗邻着内史衙门，距离丞相府衙门，也不过五百步。
这里是汉家的防备重点地区。
一般情况下，别说是人了，就是连一只鸟，都休想飞进去。
但，现在，内史田叔老朽，已不再视政。
于是，内史衙门内部被当今拆成了三部分。
有的官署迁到了关东的临晋县，负责整个关东二十四县的地方治安和政务。
也有的跑去了茂陵，成为了颜异手下的属官。
更有的迁到了扶风县，成为关西诸县的上司。
留在长安的内史衙门几乎成为了一个空壳。
长安城的治安和政务，渐渐流到了中郎将和执金吾之手。
这就给了众人可趁之机。
至少，不用顾虑近在高庙的内史衙门发现，有了进入的机会。
只要进入了太庙，跪到了太上皇的衣冠之前，放声痛哭。
哪怕天子发觉，东宫知道了，大概也要无可奈何。
甚至还得帮着大家擦屁股，将这个事情遮掩下去。
不然，这天下人会如何看？
不过，即使如此，想要进入太庙，也依旧很困难。
首先，想进门，就得问问庙祝官和奉祀官答不答应。
而他们肯定是不会答应，甚至会以死抵挡的。
好在……
“吾等可以从内史衙门的东门，趋入太庙！”刘道说道。
当初晁错凿开的那条小路，现在都依旧存在着，没有人敢去堵谁敢堵御史大夫自己凿的门呢？
当然了，刘道知道，自己等人这么一干，晁错就要发飙，就要跟大家拼个你死我活。
但，大家现在连荣华富贵都要失去了。
那里还会去管晁错的死活？
因此，这个提议，无可争议的被通过了。
第九百一十七节肮脏的政治
天刚蒙蒙亮的时候，刘彻正在熟睡。
忽然，门口一阵急促的脚步声传来。
刘彻立刻醒觉，翻身起来：“发生什么事情了？”
“回禀陛下，出事了……”殿外，王道的声音传来：“太常急报：平陆与红候子弟，忽然闯入太庙！”
刘彻的睡意瞬间就消失得干干净净。
闯庙？！
宗庙在先秦两汉，甚至在整个中国封建时代，都是一个王朝最神圣和严肃的地方。
刘彻就记得清楚，武帝朝时，因为一次太宗陵园陪葬的夹钱被盗。
最终导致了一位丞相，一位御史大夫，一位丞相长史，以及数百个人头落地。
其中，就有着现在刘彻的亲信张汤的大名。
汉家甚至有着天子不谒庙，等于非君的说法。
历史上昭帝驾崩，霍光迎立刘贺。
最终，因为霍光跟满朝文武，都容忍不了刘贺，将之废黜。
而废黜的借口就是：宗庙重于君，陛下未见命高庙，不足以承天序……
当然，那是高庙，是刘邦的神庙。
此番出事的是刘太公的太庙。
而且，此时的汉室，也还没有确定天子即位必须谒庙的制度。
但宗庙在此时的地位，依旧无比崇高。
盖因为汉室标榜的是以‘孝’治天下。
孝字当头之下，列祖列宗的陵寝和神庙，相当于皇帝和国家的脸面。
别说是太庙了。
就是惠庙之中的香火出了点问题。
朝堂之上，立刻就要有大动荡。
果然，只过了片刻，王道就又禀报：“陛下，司马门校尉急报：丞相、御史大夫及在京九卿列侯，皆脱帽长跪，谢于北阙城楼之下！”
刘彻此时已经在侍女们的服侍下，穿戴好了衣物。
汉室体制，孝字当头。
那皇帝通过什么样的办法和制度，来告诉自己的大臣与天下的士大夫，自己确实是个了不得的孝子？
答案就是，通过确立以丞相和御史大夫负责，由太常、宗正，少府交叉管辖和监督的祖宗神庙检查、管理制度。
两个被明确记载在史记上的故事，能清楚的证明这个体系和制度的存在。
第一个，就是历史上太宗庙陵园陪葬钱被盗，时任丞相庄青翟与御史大夫张汤私底下协商约定一起去谢罪。
因为丞相负有‘四时行陵园’的责任。
出了事情，丞相首先负有领导责任和监管责任。
庄青翟的想法很不错的。
拉上张汤这个御史大夫，这个皇帝的亲信，一起去谢罪，皇帝大抵是不会严惩，最多打个哈哈就过去了。
那成想，张汤表面答应的好好，回头就把庄青翟卖了。
按照史记的说法是：念独丞相以四时行园，当谢，汤无与也，不谢。
这次的出卖，直接导致了庄青翟狗急跳墙，诬陷和栽赃张汤，致使张汤自杀。
当然，张汤也不是善茬。
临死一道遗表，在把自己儿子张安世送上青云路的同时，也让庄青翟一伙一起与之下地狱。
而另外一个故事，就更有代表性了。