，以求真、务实的科学精神，立足于中国国情，以马克思主义为指南，开拓性地探索和解决这一课题的理论成果。
dèng • xiǎo • píng理论第一次比较系统地回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制订了社会主义初级阶段的基本路线及其基本纲领，形成比较完整的科学体系。在当代中国，马克思列宁主义、máo • zé • dōng思想、dèng • xiǎo • píng理论，是一脉相承的统一的科学体系。dèng • xiǎo • píng理论是当代中国的马克思主义。
第二节dèng • xiǎo • píng理论的精髓和首要问题
□大纲要求
1dèng • xiǎo • píng理论的精髓是解放思想、实事求是；准确理解解放思想、实事求是的含义。
2了解dèng • xiǎo • píng理论的首要的基本的问题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
3dèng • xiǎo • píng关于社会主义本质的论断从根本上回答了什么是社会主义的问题，要掌握dèng • xiǎo • píng社会主义本质论的内容和意义。
4了解我国过去对于社会主义的认识和实践中的主要失误和教训。
□要点速记
一、解放思想、实事求是是dèng • xiǎo • píng理论的精髓
解放思想、实事求是是马克思列宁主义的精髓，是máo • zé • dōng思想的精髓，也是dèng • xiǎo • píng理论的精髓，是我们党的思想路线。
解放思想、实事求是的思想路线就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方fǎ • lùn，是无产阶级政党唯一正确的思想路线。
解放思想、实事求是既是新时期的思想指导，也是dèng • xiǎo • píng理论形成的思想条件，贯穿于dèng • xiǎo • píng理论形成和发展的全过程，渗透于这一理论的全部内容。解放思想、实事求是也是我们在实践中高举dèng • xiǎo • píng理论伟大旗帜，坚持、丰富和发展dèng • xiǎo • píng理论所必须坚持的思想原则。
二、解放思想、实事求是的含义及关系
解放思想就是冲破禁锢，摆脱习惯势力和主观偏见的束缚，它侧重于破除一切过时的旧观念、旧传统、旧框框，使思想获得自由；实事求是就是研究实际情况，从中找出客观规律，使主观认识要符合客观实际，它侧重于对客观事物及其发展规律的认识。
解放思想是实事求是的前提和条件，如果用老眼光看新问题，就会落后于实际，更谈不上研究新情况、解决新问题，认识事物及其规律；实事求是是解放思想的目的，只有思想摆脱各种旧观念、旧框框的束缚，才能面对现实，使思想不断适应变化了的情况，达到从实际出发，认识客观事物，掌握客观规律，改造客观世界的目的。解放思想与实事求是是各有侧重，辩证统一，二者共同的要求是：人的主观认识要符合客观实际，要随着实践的发展而发展。我们不应该把二者对立起来。
三、首要的基本理论问题
“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是dèng • xiǎo • píng在领导改革开放和社会主义现代化建设的过程中，不断提出和反复探索的首要的基本理论问题。不搞清楚这个问题，就不能明确中国的发展方向和正确道路，就谈不上巩固和发展社会主义。
四、我国过去对于社会主义的认识和实践中的主要失误和教训
在我国社会主义建设的历史上，我们坚持了以公有制、按劳分配为主体的社会主义经济制度，共产党领导的人民民主专政的社会主义政治制度，以马克思列宁主义、máo • zé • dōng思想为指导的社会主义意识形态，这种社会主义的根本制度必须坚持，不能动摇。问题出在我们常常脱离生产力来抽象地谈论社会主义，其主要的表现是：
(1)违背生产关系一定要适合生产力状况的规律，无视我国既落后又极不平衡的生产力状况，片面地追求公有制的纯洁性，把一些有利于生产力发展的政策措施当作资本主义加以排斥，“一大二公三纯”成为我国生产关系变革的模式。
(2)不顾经济发展的客观规律，夸大人的主观能动性，阶级斗争、群众运动、“高指标、高速度”、“抓革命、促生产”成为我国经济发展的模式和主要手段。
(3)在分配领域搞平均主义，“一平二调三共产”的分配方式一度盛行。
这些错误做法严重挫伤了劳动者的积极性，阻碍了生产力的发展，使社会主义发生扭曲和变形，也使我国处于20年的停滞和徘徊之中。至于那种“宁要贫穷的社会主义，不要富裕的资本主义”的荒谬绝伦的说法，更是丑化了社会主义。当我们结束连绵不断的政治运动和十年“文革”以后，睁开眼睛看世界，新技术革命突飞猛进，一些国家和地区实现了经济的长足发展，而中国仍滞留在世界贫穷国家之列。“贫穷不是社会主义”，这就是我们反思历史、正视现实后发出的呐喊。
我国在改革开放以前所经历的曲折和失误，归根到底就在于对社会主义本质问题没有完全搞清楚；改革开放以来所发生的一些犹疑和困惑，归根到底也在于对这个问题没有完全搞清楚。而要搞清楚这个问题，关键是要在坚持社会主义基本制度的同时，对社会主义本质进行再思考、再认识。