“人参鹿茸乌拉草……”
涿县县令府的厢房内,刘盈看着面前琳琅满目的礼品,开始点数了起来。
嗯,其实除了鹿茸之外,其余的人参乌拉草都不存在。
这时候,人们还没有食用人参的习惯,至于乌拉草,这种东西太过于下等了,即便是一穷二白的乌桓和鲜卑人,也不会拿来当做礼品。
至于虎鞭虎骨,倒是摆的满满当当……
刘盈看了看,决定还是全送回关中去好了。
毕竟,这两种东西他暂时都是用不上的。
而前者,则正好让老刘补补,他老婆多,需求量大……
刘盈通过其他渠道了解到,这里的东西,其实只是乌桓和鲜卑人准备的一小部分,剩下的那些,此刻正在向这里快速运来。
其实吧,很多游牧民或是其他土着,是真的很淳朴。
但是他们的首领,则是狡猾到不行。
乌桓王和鲜卑王的打算很简单,如果汉国的实力强大,足以和匈奴人对抗,那么他们就抱紧这条大腿不放手。
那些正在运来的东西,就是促使盟约成立的礼物。
如果汉国不能给他们安全感,则相对应的交换一下礼品后,就还是各回各家,各找各妈。
他们这次过来,其实是看做燕国的面子上。
毕竟,早在春秋时期,存在感一直不强的燕国,大部分的战绩都是刷东胡人刷出来的。
比如燕国北方的上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,其中很大一部分,曾经都是东胡故地。
所以后世才会有这样的说法,戎狄禽兽也,畏威而不怀德。
刘盈此次会盟,之所以带着他新招募的胡骑一同前来,就是为了震慑鲜卑王和乌桓王,让他们收起对自己的轻视之心。
匈奴人能打败你,那么手中同样有着精锐胡骑的刘盈,一样能打得你们上天无路入地无门!
而在后世里,人们对于出仕鲜卑北魏的汉人士族,并没有称对方为汉奸的原因,也在于此。
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举个栗子。
先后出了薛道衡、薛举、薛万钧、薛万彻、薛仁贵这些名人的河东薛氏,与之相关的有句名言,卿非宗起,乃起宗也。
这句话的出处,就在于北魏孝文帝拓跋宏汉化改革时,给下面的贵族士绅定门第郡望,比如太原王,比如清河崔。
而当时他的直阁将军,也就是禁卫军统领名为薛宗起。
薛宗起在见到拓跋宏不愿意将自己所在的河东薛氏定为郡姓后,直接持戟上殿,面见拓跋宏。
拓跋宏指出薛氏乃是蜀人,并非河东人。
但薛宗起却说,我家已经很多代都生活在了河东,早就不是蜀人了。
所以,皇帝应该不把自己看做蜀人,就如同自己不把皇帝当做胡人一样……
说完,他勐地将长戟砸在地上。
这意思就很明显了,要么,皇帝听我的,要么,咱今天就换个皇帝……
所以,拓跋宏无奈之下,只能同意薛宗起的请求。
这样的君臣相处方式,其实根源是国家的权利构成。
一直到科举制兴起之前,都是皇权和世家大族相互制衡,共同组建起一个国家。
而他们对于开疆拓土,彪炳史册的欲望都是很强的。
所以杜甫的兵车行中,才会有边庭流血成海水,武皇开边意未已这样一句诗。
而科举制大行其道之后,人们发现一切都和从前不同了。
一纸锦绣文章,顶的上武人们浴血奋战十几年!
于是,宁为百夫长,胜作一书生不见了。
取而代之的,是书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
以及那句脍炙人口的,东华门外唱名者,方为好男儿!
而屁股决定脑袋,出身社会基层的文官们,对于民间疾苦自然深有体会。
所以他们天然的,就反对皇帝去开疆拓土。
打赢了,功劳和土地是皇帝以及武臣集团的,而打输了,死的却是他们潜在的佃农……
于是,汉唐之时的武风就荡然无存了。
刘盈看了一会鲜卑乌桓人送来的礼品,将之分门别类后转身而出。
在城外的军营中,还有很多他极为看重的东西。
马。
准确的说,是乌桓和鲜卑人所喂养的,生长在森林和草甸子上的驽马。
这些,就是燕国冷血马的始祖。
要将燕赵之地开辟为大粮仓,那些需要用重型马拖拽的铁质铧式犁,就是一件必不可少的工具。
而鲜卑乌桓人的驽马,体型高大,四肢粗壮,就是一种很好的选择。