伴随着科仪的举行，三尊神祇的虚影从天照的身上浮现。薳
中央的女神穿着比较接近中土的宫装，但细节方面可以看到明显的扶桑合集，脑后有着道道霓虹飞腾，形成万千绸缎垂下，铺在高天原各处，手中托着一面宛如大日一般的宝镜，折射出世间一切光辉。
左边的女神身上穿着类似于扶桑大地白无垢的服饰，周身有着无数樱花浮现，花开花落，纷飞欲碎，残红乱舞，显露出刹那和永恒的奥秘，隐约之间又能见到火山地震等天灾的虚影在樱花树下沉寂，生死的奥秘随着天灾和樱花树缓缓转动。
还有一尊隐匿在无穷海浪之中，唯有万千雷霆响彻之时，能够让人隐约见到一尊武士的虚影。
这三位正是函夏大地在一万五千年前便开始接受供奉的附属国主神霓虹光女大御神、石长曙梦姬和丰玉鸣神大主尊。
这三位神祇执掌的权柄有些特殊，霓虹光女大御神拥有霓虹国、虹光、日光、奇迹和丰饶的权柄，降临之后，在各个历史时间节点伊吹童子和伊邪那美的帮助下，以霓虹国掌握了扶桑国，以虹光和日光融合了部分太阳和月亮的权柄，最后以丰饶的权柄收拢诸多愿力。
石长曙梦姬这位执掌刹那永恒、樱花、镇压和火山权柄的大神，在降临的第一时间，就是获得了扶桑岛屿的土地概念，而后占据生死，成了伊邪那美之上的神祇。
丰玉鸣神大主尊作为霓虹国的雷霆、海洋、武斗、地震和风暴之神，更是直接占据了素戋鸣尊和建御雷神等概念，同时，因为丰玉鸣神大主尊在霓虹也是应对海洋之中混沌魔气的最强神祇，故而降临的瞬间便是斩断了诸多扶桑沾染的混沌魔气，将其进行了一个初步的净化。薳
同样，丰玉鸣神大主尊因为常年和混沌魔气战斗，也是霓虹三大主神之中唯一一个没有显化人形虚影的神祇，毕竟他的力量受到混沌魔气的侵染，有一定程度的变异。
当然，这三位出现之后，最让中土仙神震惊的是他们的位格，远超天照的位格，让三神虚影出现之后，迅速占据历史时间节点内的诸多扶桑神系力量，而但三者力量达到极限，逼得天照隐匿在扶桑历史中诸多化身不得不外显逃窜的时候，三神又是毫不设防的在东皇钟下消散，重新化作纯粹的元气，融入混沌之中，随着混混沌沌的原初之天不断变化，沉淀出更多的浑浊气息缓缓下沉，进一步稳固太一神域的大地。
白素贞身边的菩萨更是露出显而易见的诧异之色：「这三尊神祇也是源自于孕育太一陛下的世界？看来，太一陛下所在天地的位格远超乎我等想象。」
从未在菩萨面上见到这等神情的白素贞同样诧异，问道：「菩萨，这三位神祇有何不妥？」
「并无不妥，而是位格太高了，在我的感知之中，这三位神祇都摸到了昔日天帝陛下的境界，特别是中间最强大的那位神女，展露出来的气息比当年全盛时期的天帝陛下也未逊色多少。如此高位的神祇，竟然听从太一陛下的驱使，实在是……」
菩萨说到一半，没有继续说下去，虽然在中土过去，道士也有在科仪上内观神祇，内变主尊，以变神之法展示将自身神魂显化为帝君、天尊形象，进而命令诸多神祇行事。
但这等手段修士大多会事先祷告，事后请罪，从来没有直接变化天帝，驱使天尊、帝君的说法，而且还是用完就丢，这在道教内部是不敢想象的事情。薳
可弥罗现在所作所为，在菩萨等人看来，正是如此。