鲜血的滴落，滋味的变化，食欲的昂扬，碰触的快感......染有红墨水的澄qing • ye体，灌升教堂与房廊的方格地砖，如往泳池注入深水，如往枯井灌既清泉，如让市井中不够愉悦的地段生育率激增......
以上连视觉还是嗅觉都无法定义的闹鬼幻象，让范宁条件反射般地脚下挪步，立马从这个隔间换到了另一个隔间。
眼前的石墙上还是悬挂着“绯红儿小姐”。
脚底辗转腾挪间重复了几次场景，范宁意识到这是一种以知识层面为主的侵染。
隐知的危险有瞬时的冲击力，也有持续的后续污染。
单论前者，当某些危险隐知被接受时，人的认知就如同被“从高到低”扔下砸落，这也就是为什么那些位格太高、或完全颠覆了已有认知的未知知识，会瞬间把人的神志摔得崩溃粉碎的原因。
而规避伤害的一个最有效方法，就是找到一片“已有一些理解”的垫护高地，使认知坠地的“高度差”或“冲击力”没那么强。
结果范宁还真找到了。这不是第一次，他曾经见过这幅画作中的女子像，在本来已经有了部分遗忘的某场梦境中。
来自“焚炉”的先验性启示！
那夜在指引学派“火花场”里，自己依次见到的和器源神有关的启示画面。
最先是和“灾劫”有关的“黑白海报”启示，然后马上就是这幅赤红色教堂拱廊背景前的女子像......最后，还有自己光顾最多的启明教堂。
画作“绯红儿小姐”和见证之主“红池”及愉悦倾听会有关？
或许是“凝胶胎膜”的抗性作用，或许是找到了认知的缓冲，当曾经黑幕覆盖的不定感消失，闯入的未知形象又得以初步理解时，这幅画作也消失了，至少暂时消失了。
那么按照神秘领域的基本原则，就暂时不要过度追问思考，如果一个古怪事物走了还去纠结它为什么走，那大概率是想让它再回来找自己了。
于是范宁看到墙上原本挂的是一幅极其复杂的图纸，再过几秒，当他的注意力从惊怖中彻底抽离时，他发现这些隔间还遍布着各种动植物标本、仪器机械、瓶瓶罐罐和图书纸张。
“调和学派的秘密研究场所？”
情况似乎和此前圆形建筑内相似，但随着范宁走近打量，他发现两者截然不同——
圆形建筑内的物件是年代久远、风化严重，没有一点实质性的物质残留或看得清的文字载体，而则这边恰恰相反：图书纸张太多，怪异的存放物质太多，信息量太大，内容太杂，以至于都不知道从哪里入手阅读了！
这不算坏事，因为范宁当下最急切想知道的，就是这些密教徒预留的移涌折返路径在哪。
这个信息具备公用性质，必然算不上什么核心秘密，充其量就是混杂在这些繁杂事物中，对于不熟悉的人来说找寻出来可能费点时间，但总好过是彻底荒芜一片，什么事情都靠猜和乱跑。
“耗材物资进出记录？”
范宁一连拿起了手边四五本笔记本，纸张并未有明显的岁月痕迹，文字有古霍夫曼语和图伦加利亚语两种，上面的成片数字似乎都是些维持“密教日常运转”的边缘工作台账，他甚至一连看到了“镑”、“先令”甚至是“便士”的单位符号。
很显然，不管是官方组织还是密教团体，其发展运行也无法与现实社会脱钩分离，只不过这种错位的现实感，还是让他产生了一种翻看公司财务报表的错觉。
“怎么还有以‘人’为单位的？”这所谓的耗材记录本又被范宁翻了几页。
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