时间不知不觉又过去了好几天，待在人类聚落里的费舍尔显得越来越焦虑。虽然现在他此行最大的目的死亡已经被解决，但毕竟现在出了如此大的事情，唐泽明日香、钩吻和米哈伊尔那边不知下落，埃姆哈特也还在圣域，这让他颇为担心。
在他看来，龙尾岛上出了那么大的事情，虽然不知道两位半神处理的结果如何，但此番事情结束之后，他们对于转移之人乃至于混乱的警惕心理一定会上升到极点，这可能为费舍尔，为唐泽明日香他们带来麻烦…
费舍尔坐在屋子外面，看着眼前获得食物的人类们载歌载舞，他没啥表情，百思不解之中只好转移一下自己的注意力。
在他的眼前其实目前就有两个“未完成的事项”。
他的目光微微跃动之间，视线里倏忽出现了一道道虚幻的金色字幕，正是他的亚人娘补完手册。
在这个时代他一共绑定了两位现存的神话种，一位是精灵槻，一位则是天使赫莱尔。
精灵槻他并没有机会研究，对她费舍尔也一点不熟。但通过先前的只言片语，他总怀疑对方很有可能与混乱有密切的关系。
柄在临死前说过槻不对劲，但当时费舍尔下手太急，没等他说完就在桃公面前把他的脑袋给取下来了。
现在看来，她出现在龙尾岛上很有可能不仅仅是因为自己的特殊从而要帮助自己进入神话阶位…
有没有一种可能，当时理想国的混乱就和她有关？
或者更进一步地猜测，槻很有可能已经变为了混乱的信徒？
这位满身疑云、和蕾妮一模一样的精灵不由得让费舍尔联想起了日后的蕾妮，她们的外貌相似，费舍尔不相信有那么诡异的巧合让时隔如此之久的两人如此相像，更何况蕾妮还恰好与混乱有密切的关系。
该不会，日后的蕾妮其实就是槻变的？
这个想法出来的一瞬，他就被吓到了。
但他毕竟也不敢肯定，不过正好，他现在“未处理的事项”中正好有一件物品与蕾妮有关…或者说，和蕾妮的过去有关。
费舍尔犹豫片刻，从怀中取出了一本造型古朴、书封上氤氲着淡淡紫色的薄薄书本，好像从中流淌着世界与岁月的秘密。
正是之前研究【命运的馈赠】获得了实体奖励：【源魔法书（其一）】。对比其二的部分，这一部分要厚实不少，看起来内容也要多很多。
自从费舍尔发现亚人娘补完手册能自动存储它的奖励之后，费舍尔便什么都夹在它里面了。无论是世界树泪滴那种凸起的实体还是源魔法书这样的物品，只要塞进去再把亚人娘补完手册给阖上，它就像是消失一样感受不到了，再摊开时，它还在里面。
费舍尔挑了挑眉毛，将这本残缺的“源魔法书”给取出来，和先前获得的第二部分一样，上面都是用古人类语所书写的内容，但却多了一页明显是“书封”的内容，上面写了好几行散发着奇异色彩的文字，内容是这样的：
“源魔法书”
“——受吾友人之托，将宝贵的方法作为礼物赠予她所钟爱的种族。在过往漫长而孤独的岁月里，吾等都是彼此最忠诚的朋友。”
“仅以此作为纪念与恩赐，希望尔等能永远铭记”
嗯？
费舍尔皱起了眉头，将纸张翻动了一下，似乎产生了一个巨大的疑惑。
按照公认的神话传说所记载的，人类的魔法是由母神而来的，所以理所应当的，这件赐予人类魔法工具的源魔法书也是由母神所撰写的…但从源魔法书的封面看来，魔法的真正来源实际上并不是母神，而是祂的一位友人。
祂在原始的书封上留下了关于那位友人的信息，但或许是因为那位友人并未留下名号，真正在现世现身的“神祇”只有母神，所以到最后人类便只记得祂，将祂和真正魔法的赐予者给混淆了…
那么问题在于，魔法的真正赐予者是谁呢？
费舍尔张了张嘴，脑海里却倏忽闪过了那位黑发的女孩…
“是…唐泽？”
这个猜想真正让费舍尔开始产生了一点震惊的感觉，但他并未觉得正是因为自己的穿越而来才达成的这个结果。
唐泽的天赋是必然的，就算没有自己，费舍尔觉得哪天她自己在地上傻乎乎地画一画鬼画符，然后“咚”地一声过后…
哈！拥有着神奇力量的魔法就诞生了！
嗯，费舍尔觉得还真有这个可能。
魔法的诞生是一件很古早的事情，大概的时期根据费舍尔的推测约在五到六千年以前这个区间（以费舍尔生活的年代为基准），至少要早过【神话战争】时期。
艾利欧格说的【打仗】指的就是神话战争，圣域、树大陆就是在那场战争中打沉的，龙神与天之锁也死在了那场战争里，导致目前只有玄参一位二十阶位的半神。
而世界树的死亡则更早，在第一次生灵战争的时候世界树就消亡了，也就是她的树根被龙神给偷走，凤凰种跟着出走到北境的时间，大概在七千年以前的时间段。
为什么费舍尔推测魔法诞生的时间在五千年以前呢？这还要根据初代灵魂卿迦勒·乌兹的灵魂补完手册与费舍尔在北境得到的线索来推断。
对比其他转移之人，迦勒·乌兹是一个穿越得很晚的转移之人，费舍尔也不知道是什么具体原因。
费舍尔只知道，他穿越过来的时候，龙尾岛已经被母神分开变成了南大陆，魔法也传到了南大陆产生了龙人种独有的龙人魔法，那群龙人还向迦勒请教过人类的魔法，结果他并不会。
在正式的神话战争中被毁灭的龙廷那时还存在，但南大陆已经被母神从龙心大陆处分离开来，也就是说，那场神话战争并非如北境与混沌种的战争那样很短就结束了。
迦勒·乌兹穿越的时间点，那时神话战争已经开始并持续了相当漫长的一段时间，魔法在南大陆被分离开来之前便传到了龙廷的位置。
同时还要注意到，在六千年左右北境与混沌种的战争中，魔法这个本应能加强许多种族战斗能力的工具并未出现，所以在那时，魔法应该还未被母神传给人类。
所以，魔法真正被母神传授给人类的时间可能就在混沌种入侵北境之后，甚至是那场战争的几百年之后，从凤凰种覆灭形成基座到漫长的神话战争拉开序幕之前，也就是五千年前到六千年前这个时间段…
看，这就是考古的魅力。
虽然知道了魔法具体降临于世界的时间，费舍尔却还有一些疑惑。
首先就是，转移之人不是都是人类吗，他们能活这么久吗？
费舍尔不清楚自己现在具体处在哪一个过去的时间点，但看在恶魔种都还未诞生、几位半神都还在的情况，他至少在八千乃至于九千年以前，这还是保守的估计，或许一万年也是有的。
如果魔法是唐泽委托母神教授给人类的，那她至少要活几千年…或者说，转移之人比较特殊，他们可能有长寿的手段，只是因为自己遇到的都是刚刚穿越过来的，所以自己不知道而已。
还有另外一个疑惑，那就是母神到底是什么时候诞生的呢？
现在这个时代，虽然费舍尔没有去过灵界，无法确定母神是否已经降临。但根据蕾妮与母神的关系，又根据蕾妮与灵界中巨大月亮的关系，他觉得现在这个时代母神绝对还未出现。
否则以母神与混乱的密切联系，少不得那几位半神要大动干戈。
这两个问题暂且不清楚，费舍尔便只能埋头将注意力全部放在了手中的“源魔法书”上。
他迫不及待地翻开了手中的魔法书，阅读起了手上的内容，
“吾之友人要赠予尔等的、用以保护自身安全的工具，是名为‘魔法’的混乱之术。它的本质已经决定，这是一项危险的、为世界所不容的秘术。其本质实质为以【灵魂】为原本，借由世界之外的力量引动规则的变动，这种变动便为【回响】。【混乱】之于【灵魂】，便如【灵魂】之于【魔法】；源流如此，因而【魔法】即为【混乱】之术。”
“吾并未深得魔法的精髓，但是其中的道理吾已深知。尔等谨记，魔法首先是由确定引动的…”
剩下的很长一段都是母神在讲述【魔法】该如何镌刻、如何运用。这里面的内容很细致，包括了镌刻魔法时会遇到的各种问题，母神都事无巨细地写出来了，这也就是为什么对比第二部分的源魔法书这一本要厚不少的缘故。
费舍尔很快发现，这里面记载的魔法都很…嗯，原始，比之后以“不稳定”著称的“中古魔法”还要中古不少。
当然，可能在母神那样层次的存在看来，这里面记载的东西都很简单，祂也没考虑人类搞不搞得出来的问题，就把其中的道理通通写出来了。
费舍尔总算知道为什么流传到今天的“远古魔法”这么少了，唯一一个出名的、到现在还有使用的可能就是“血誓魔法”了。感情这些魔法不是没有流传下来，而是因为那个时代能搞出来而且能安全搞出来的魔法原本就不多。
费舍尔快速地翻动着源魔法书的书页，很快就来到了魔法介绍的尾声部分。许是连母神自己都觉得教导出来的魔法对于人类而言还不够，于是祂又给了人类另外一个保障安全的方法，那就是【星星的魔法】。
此处的文字戛然而止，但阅读过魔法书第二部分的费舍尔知道，祂教给人类的还有如何创造魔女的方法。
费舍尔不知道有没有第三本源魔法书，因为不像第一本书这样，第二本书的末尾没有戛然而止，当然也无从知道它后面的内容。
但此刻真正让费舍尔觉得有趣的是，在源魔法书的末尾，还有除了母神之外的别人留下了一行文字。
那文字并非是古人类的文字，而是一个个方方正正的、费舍尔觉得熟悉的异乡文字，这似乎是亚人娘补完手册的贡献者使用的文字，和唐泽明日香用的有些类似，是唐泽使用的日语的源头。