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白龙告诉我们,诃梨,是一个民族,一个早已被历史所遗忘并毁灭的民族。
诃梨族曾频繁活动于先秦时期,消失于中古世纪,是个神秘而又与世隔绝的民族。诃梨族人曾聚居于今属广西的古骆越国境之内,但隐于北部深山不属骆越之辖,与骆越人分庭抗礼。
据说诃梨族人擅巫祝之术。有‘织皮为奴’之能,其最鼎盛的时期,曾占据骆越国北部深山潜居不出,骆越人先后七次派兵入山讨伐,无一人能回,战后七日山中必现行尸,身着骆越甲胄,青额白面,遇人兽皆扑食捕杀,终至骆越人再不敢侵。
然而秦朝末年天下大乱,战乱中即便是潜居深山的诃梨族也难免遭受波及,最终覆灭。
而‘诃梨帝母’的传说。也并不单单只是由异域佛教典故演化而来,更结合了当时古骆越国诃梨族本身的传说,从而造就。
听白龙说完之后,我们一个个神情凝重已不知该说什么是好,随后白龙又告诉我们道,诃梨族虽然早已灭亡,但是一些族内的上古巫祝之术,却仍旧流传于民间。并被道家、阴阳家、古纵横家,乃至于各门各派的术士吸收入本门的术法典籍之中,逐渐去其魔性同化为本派法门。
而根据白龙所在古阴阳家所留记载,古往今来,曾有不少邪魔外道的术士千辛万苦寻得诃梨族术法,尝试以‘织皮为奴’的方式炼制行尸为自己效力,甚至有些极端人士为获长生,为突破人体最大极限,甚至不惜将自己的身体当做炼制行尸的实验品,而之前我们在万骨枯井下的地宫之中,消灭掉的那只被阴阳家先辈困在棺中的鬼子母,正是其中后者。
他以诃梨族遗留下来的秘法,将自己的身体渐渐炼化为行尸之躯,并希望借由阴怨之气而使得肉身不腐,以达到千年不灭之境,终将自己变成了‘半人半魔’。但他却忘了有句话叫‘邪不胜正’,虽当时的术士未能将它消灭,但最终还是以阴阳棺将他封了起来,导致他虽有记忆、虽肉身不烂灵魂不灭。却要在棺中受数百年寂寞煎熬。
见我们听完都满脸严肃不知所措,白龙忽然又说:“其实,自那次火烧棺中鬼子母后,我就一直在想一个问题……”