可惜的是，当时时与大秦，任凭阴阳家的异术奇能再厉害，终难以抗衡大秦铁骑，最终伤亡惨重，绝大多数阴阳家门人弟子被秦所俘，遭到大规模残害屠杀，而阴阳家势力锐减、再无力抵抗秦国之后，儒家子弟们也只得落了个狡兔死走狗烹的下场……
白薇告诉我，其实在汉朝之前，根本就没有什么‘焚书坑儒’的说法，根据史书上的记载，只称当时秦国对诸子百家的大规模迫害为‘焚诗书，坑术士’，直到汉武帝年间全国上下‘罢黜百家独尊儒术’，为给儒家挽回声望，才有了秦始皇‘焚书坑儒’的说法……
随后阴阳家被迫害得在中土无法生存，本宗远渡重洋逃离国土，这些都与世仇儒家的报复脱不开干系……
而即便如此，长久以来儒家与仍旧固守于中土传道的阴阳家源宗仍是旧仇难消，更频繁发生冲突，互相残杀了上千年之久……
直到后来，在中土开枝散叶遍布门生的儒家在一代代历史传承之中逐渐演变，由最初的驱魔派系逐渐演化为中土最大的思想学派，门人弟子越来越多，所传承下来的驱魔术法却越来越少，甚至许多入门之人都已渐渐忘却了自己最初的使命，这才有了如今儒家在学术思想上的欣欣向荣……
而有一个词至今流传，“儒术”，何为儒术？
学者们说，所谓儒术便是儒家的学说、原则和思想。
可既是如此，为什么不直接叫“儒学”来的直接？而且，本来从古至今就有“儒学”这一词汇，那干嘛又多此一举再造出一个“儒术”来？
为此，当我提出疑问时，白薇给我的解释是：思通造化，策谋奇妙，是为术家，所谓“术”，所指得是技艺、方法，而非思想，由此可见儒家最早时期的确也有自成一派的独特术法岂能，至少在战国末年，儒家的术曾经能与阴阳家相提并论，甚至互相对抗，只不过后来的传承出现问题，这才逐渐失传……
这就如同如今毛小方道长治下的茅山派一样，威名远播，弟子遍布天下，质量上却在多而不在精，导致弟子本领参差不齐，大部分学成下山之后不是改行就是成了四处招摇的江湖骗子，如此一来名声倒是越来越大，可质量却越来越差……
不过，虽说儒家的本质早已改变，但其中尚有一些驱魔派系一直流传到了现在，虽然名声都不算大，但也确实都是如今驱魔界中的主力军，净流门正是其中之一……
突然听苏桂三提及先祖，我也终于明白了他为什么会对白薇下此毒手，无疑是因为儒家与阴阳家千百年间所积攒下的恩怨造成……
可不管他是什么原因，敢对白薇下此狠手，我就不能不管。
眼看着苏桂三越走越近，我回手就想逃出腰间的剔骨刀，可手才一攥到刀柄，却又愣了住，一阵沉吟之后，紧紧攥着刀柄的手最终还是松了开，朝苏桂三冷冷说道：“总之你就是看阴阳家的人不顺眼对吧？不妨直说，我也是阴阳家的人，我的师父就是当今天诛府的御史白龙……”
听我这话出口，苏桂三顿时狠一瞪眼，怒声喝道：“原来你就是马六甲！最近一年你在驱魔界的名头可是够响亮的，我早就想会会你了！哎？你的杀猪刀呢？我听说你的法器是把杀猪刀，怎么着，不掏出来给我也开开眼吗？”
听到苏桂三这话，我是又气又尴尬，心说好在是刚刚没把自己那把剔骨刀给拔出来，要不然的话，这小子还指不定怎么讽刺我呢……
想到这里，我打心中不由地有些责怪起三姑娘的姐姐二仙姑来，当初我被邪祟缠上，我奶奶带着我去邻村黄家沟子找二仙姑求救，二仙姑给出的破解之法，竟是让我爸亲手给我抹了把剔骨头的杀猪刀来驱邪……
如果当初二仙姑给出的法子不是磨杀猪刀，而是磨铜钱剑、金翅雁翎刀，或者青龙偃月刀什么的，那我如今带着这件法器得多威风，也就用不着受这么多人的冷嘲热讽了……
心里如此想着，我强压怒火又朝苏桂三喝道：“你也说了，我的法器是杀猪刀，杀猪刀是杀猪用的，你让我用杀猪刀来对付你，你就这么轻贱自己？我还头一次听说有人把自己比喻成猪的，就算你长得像，可也不能直接说出来呀……”
听我这话，倒是气得苏桂三恼羞成怒，霎时间狠一瞪眼，举起砂锅大的拳头直直地朝我打了过来——