基于出现如此大火，贺今朝组建了消防队，用来查漏补缺。
顺便派驻城管进入扬州，除了维护治安之外，也要巡江，防止有人走私贩卖私盐。
锤匪都把私盐贩子给拉进统治当中来，谁要是再想不开，那就别怪法律严苛了。
如今城管的划分很是细致，不仅要清理商铺的违规建筑，负责收税，还得负责巡捕的工作。
贺今朝自认为他不是一个喜欢shā • rén的人。
可是有些人就上赶着作死。
类似这种要求，贺今朝自从起义后也听了不少，所以直接选择成全他们。
放下助人情节，尊重他人命运，是贺今朝的行事准则之一。
作为新任盐课司大使的张威而言，他这辈子都没想过，自己也能当官？
故而对于贺大帅赏赐他的那把椅子，异常珍惜。
他时不时的都要擦一擦，根本就舍不得坐。
当然不会有人觉得他多此一举而嗤笑他，而是羡慕的后槽牙都要咬碎了。
这tā • mā • de简直是天上掉馅饼！
今天宗灏同样作为实习吏员，跟着一个老吏员直接到了刘庄场盐场，受到了张威的热情接待。
温尔滨作为一个锤匪里的老吏员，他自是明白自己的前途，在两淮盐场熟悉之后，定然能够往上走，去掌握一县之地。
张威则是跟着这群吏员在盐场内走来走去，说是要规划房屋、工厂等地。
过几日还会有宣传队的人下乡慰问盐场的工人，据他们所知，贺大帅对于查封青楼后，让许多姑娘们下岗再就业，招进了宣传队，组建戏班子。
排演锤匪安排的节目慰问士卒外，也会让她们下乡去慰问演出。
大明底层的娱乐相当贵乏，纵然是解放之后也没什么。
慰问演出、露天电影，便成了许多人日夜期盼的娱乐。
贺今朝此举也是站在了巨人的肩膀上。
在张威等人看来，最重要的贺大帅说是给这些孩童建一座学堂识字之类的，顺便送来一些便宜的布匹，给幼童做衣服。
许多盐工对于自家孩子能读书这件事，感动的眼睛都红了。
贺大帅当真是为他们着想啊！
前阵子登记户籍，并没有限制说他们子子孙孙都必须干制盐的活。
尤其是严重警告他们，制盐这份职业并不是世袭的，让他们别做梦子孙也想要端这碗饭吃。
除非将来能成为有用的人，且手艺极好，才会被吸纳进盐工当中来。
农民皆是加入农会，这些工人，都是加入工会。
如此一来，反倒有些人想要多教给自己孩子一些手艺。
因为有些人认为大明朝廷不让你干的，那就是损害你的好处，可锤匪不让你，指定是怕你长久的占据这个好处。
按照贺大帅的意思，盐业会走向正规，能养活更多的人，所以他对这种产业不会搞世袭制度。
以前大明让他们世袭，张威等人极为抗拒，现在贺今朝不让他们世袭，他们反倒希望能够世袭下去。
但贺今朝制定下来的政策，并不是以他们的意念来实施。
锤匪让他们翻身作人，便已经极为幸运，如何能世世代代都占据更多的利益？
许多未曾结亲，或者孩子因为饥饿早夭的人，也想着要孩子的事情。
这些还没有被饿死的幼童拍着手在后面跟着跑，他们不清楚学堂对于他们今后人生的意思，也不明白大人“幸福的烦恼”。
人一旦吃饱饭之后，想的会变多，而想要的会变得更多。
但盐场的孩童们却清楚的知道，自从那面绣着锤子的旗帜立在这里。
贺大帅杀了许多欺辱他们父母爷爷的人后。
他们每日也能喝上浓浓的粥。
不至于每日都要跟娘说我饿了，娘不是掉眼泪就是打他们的屁股。
今后会有新衣服、新鞋子穿。
锤匪的一道道政策执行下来，谁还念着大明的好啊？
大明让他们吃不饱穿不暖，受人欺凌，还要把妻子卖出去，自己也卖出去给人当奴仆。
但是给贺大帅干活呢？
除了吃饱穿暖，让他们孩子读书识字，今后也有出息。
渐渐的，许多人也都从主家的奴隶放出来，上了户籍，大都返回故地，安心制盐。
哪个人还会轻易的被曾经剥削他们的大盐商给蛊惑？
其实贺今朝花费的这点银子，对于富商而言，开销都比不上他们的一次婚丧嫁娶的十分之一。
其实这些人也给贺今朝准备了非常奢华的宴会，宴会后的环肥燕瘦也早早的准备好了，任君挑选，很有针对性，皆是以八个为一组的，保管是贺今朝这个土鳖不曾享受过。
因为一掷千金这活，他们都非常擅长。
花钱都花出花来，可不是一般人。
但问题是贺今朝根本就没进去扬州，自然就没享受到这次奢华的晚宴。
徽商是在王朝的庇护下得到疯狂的发展，享受到了许多特权和优惠的经营权。
他们的商业资本是伴随徽商不断向缙绅渗透和转化而逐步增殖的，一般商人是无法与他们竞争的。
这些人是大商人、官吏、地主三位一体的阶级。
徽商势力发展的黄金时代是明中叶至清中叶，但现在被贺今朝一手斩断。
缙绅势力的衰落以及被锤匪打击，使他们失去了政治靠山，可以预料的指定会衰落下去。
这些商人跑回老家后，聚集在祠堂内商讨，到底该如何对付贺今朝。
“莫不如反了！”
郑家祠堂里有人出声，家中掌舵人为贺今朝半差死了，一直都没有得到帮助。
现在贺今朝又把他们的盐田都给没收，强迫他们想要做这个买卖就得守他的规矩。
这如何能行？
“可锤匪士卒个个凶悍，我们的人呢？”
“你我家中奴仆、佃仆都不止万人，这徽州地界如此之大，我们要联合起来对抗贺今朝。”
“对，我们一退再退，终究所有财物家产都会被他所得，连性命都得不到保证！”
徽州的绅衿地主，富商大贾，一直有豢养家内奴仆的习俗。
这些奴仆可因赢得家主欢心，被“开恩”婚配成家。
主家拨出一些屋地供其居住佃种，使其变成佃仆。
这和两晋时的“免奴为客”大致是一样的。
也可因忤逆家主被驱逐出外，以租种田地谋生。
除了这些人，还有因为没有栖身之所，被迫投到地主庄屋居住沦为奴仆。
为了葬人，葬在了地主的地中，死者的后人要沦为奴仆。
朱元章要是在这个地界，那就得给义惠侯刘继祖当奴仆，别想着去外面了。
最大的来源，还是活不下去，卖身为奴。