一种是落第的落魄学子，仅仅是落第还不行，这部分人中，大部分是富裕人家子弟，因为在古代，教育本来就是富人才玩儿得起的游戏，人家就算落第了，家里有钱有粮有财富，干嘛要巴巴的来做个账房，还不如窝在家里复习，等待下一轮考试呢，反正科举又没有年纪的限制。
只有那些落魄的，家里缺钱的，这个时候才会出来做账房捞生记，明显需大于供的市场，这部人只要一出来，就被各个市场商家高薪聘请，抢了个精光，所以，陆记还真不好招人。
当然，也并不是所有的账房来源都是落魄的学子，第二种就是非常受现代人诟病的“传承”了。
也就是“以师傅带徒”的形势，古代任何技术工种都老师傅都喜欢带上个“衣钵徒弟”。这种带出来的徒弟，未来的走向几乎都按照师傅的意愿，因为古代的师傅相当于老爹一样的存在，你敢不听，天下人骂死你。
而老师傅若是人品好的，会尽心尽力的带弟子，若是有私心的，在私藏点什么，就跟后世美发店老师让学徒只看不讲一样，徒弟会多少全靠悟性。
这一对一的单线教学，不但是制约着人才普及率，而且还养成一种真本事藏着掖着的臭毛病。
这样的徒弟出师往往需要很长时间甚至十年。
综上，不用多说，账房少也是正常的。
既招人如此困难，那为何不自己培养呢。
这是一个缓慢的过程，在不管如何缓慢，总归是会进步的啊，三年高考五年模考在后世养尊处优的学子中都能成，难道这古代求贤若渴的孩子还没有毅力完成。
好吧，夸张了点。
陆祈浩一开始并没打算招太多人，财力人力物力不够，他现在的银子也不多了，办学需要地盘吧？需要老师吧？需要精力吧？眼下就只有杨小木一个人，他可舍不得累着自己心爱的人。
所以，他打算就在已经卖身入了奴籍的人中挑几个孩子先教着，恰好那些留守儿童也正是这批人中的。
等到他们学会了，接受了自己的理念，让他们做首批的小老师，这样先培养一批出来。
孩子是单纯的，好教啊。
人少，更是轻松。
所以办学之事并没有宣扬出去，然而，陆祈浩还低估了古代人对知识的渴望程度，所谓是计划赶不上变化……
杨小木早就私下给哪几家有孩子的传了话，这几家人自然是感恩戴德欢天喜地，就上柱香把陆府这些人给供起来了。
事情敲定之后，陆祈浩得空便和杨小木在家里整理学习的“教材”。
所谓教材，就是当初教杨小木的拼音法和简单的阿拉伯数字，因为杨小木是个成年人又聪明，陆祈浩亲自教的，自然没啥问题，但这些孩子们，还是需要系统整理下。