呼了口气，李不修便走出房间，来到了这套四合院外，看着前面几束翠竹，竹叶上不断滴下的露珠。缓缓抬头望向那朝霞升腾的天边，感受着阳光抚摸肌肤，一时间心旷神怡。
享受了片刻暖阳，缓步来到院子中石头制的桌凳，挽了挽长衫，便坐在了正对房间门的石凳上，将穿云放在桌上。
闭上了眼睛，逐渐忘了自然，忘了自己，忘了思维，陷入了一种朦朦胧胧，似幻似真的境界中，只见眼前光芒在不断闪烁，然后开始稳定，由一点亮光开始蔓延，逐渐遮盖了整个眼皮。
说来这性光也是奇特，若因为注意，则性光即刻消失，只有在一种似幻似真，忘却了本我状态中才可以得见。
这一抹性光正是那元神，人只有处在极静之中，元神才会跃然于纸上，长期修持才会稳定，待稳定后方才会一直显现于神魂之中。
这时才可以以它为桥梁沟通天地，慢慢调用天地自然的力量逐渐洗刷身躯，不断改善身躯，铭刻自然纹路，使身躯同于自然，才能慢慢的承载自然之力，炼化为真元法力。
而洗刷身躯则又要看根骨，有些人根骨奇高，特别的亲近自然，改善身躯自然就变得容易，而有些人根骨差，为自然所恶，修善身躯则异常艰难。
所以道修修行，讲究两个要素，一是神魂，二是身躯，但却不知道多少人难倒在这两个要素上。
而张志两个要素都不太行，主要在于他的身躯，基本无法铭刻自然纹路，无法修缮身躯。
其次，在于他神魂不净，思虑不通达，很难进入虚无之境，就不可能浮现性光，更不可能修出元神，也就谈不上接引自然之力。
一时辰后，此时李不修第二元神浮现，开始吸收来自虚无中的淡淡自然之力，不断在眉心泥丸宫盘旋炼化，再将已经化为真元的自然之力传入身躯中。只见他肌肤浮现一抹白莹光。
李不修感应到了身躯传来微弱的真元波动，也醒了过来，心中也是微微一喜，至少现在也是有些自保之力了。
被砸墙的时候不至于那么无力了。
第二元神稳定后，他感受到泥丸宫有一种怪异的感觉，好如有什么东西被隐藏得更深了。仔细感受了一番又不觉得有什么。