有学生提问：“那剩下的一位呢？”
西列斯微微笑了一下：“这是一位……我不能说他如何的传奇，但是起码我认为他非常杰出。”
他这样神秘兮兮的语气一下子就让学生们忘记了之前那两位文学家，纷纷希望西列斯提前说一下这最后一位。
西列斯无奈地摇了摇头，仍旧介绍了前两位——一位信徒，以及一位传统意义上的文学家。
最后一位……
西列斯说：“科南·弗里蒙特，这是他的名字。”
有一些对沉默纪文学有所了解的学生回忆了一下，惊异地说：“我从未听说过这个名字！”
倒是安妮特·梅尔文，她想了片刻之后，突然看向了西列斯：“教授，是您的那篇论文中提到的科南·弗里蒙特吗？”
西列斯惊讶地看了看这个小姑娘，没想到她居然会看过自己的毕业论文。
于是他微微笑了一下，说：“是的，梅尔文小姐。”他说，“科南·弗里蒙特，他曾经是一位虔诚的信徒，而在他信仰的神明陨落之后，他并没有如同其他信徒一样陷入疯狂的绝境。
“他转而投身于文学，在人生的最后十年里，写出了一部非常冗长的著作，详述自己从出生至死亡的所有的遭遇以及心理变化，是研究沉默纪的人类生活的非常好的著作。”
“那为什么我们从来没有听说过这个名字？”有学生疑惑地提问。
西列斯摇了摇头，轻微地叹了一口气：“因为所有存留于世的资料，都是残本。”
有人惊讶地叫了一声。
“这部著作的名字是《一个名叫科南·弗里蒙特的男人的一生》，现存的关于这本著作的资料，感兴趣的话可以提前去图书馆查阅，当然我们之后也会涉及到。
“这本书总共有十二卷，再加上一章内容很长的序，总共可以说是十三卷。而我们现在只发现了序、第一卷、第五卷和第十二卷。
“一部分是弗里蒙特的手稿，一部分是初版的残卷，一部分是他人的抄录。七拼八凑，最终凑齐了这几卷内容。”
有学生说：“教授，您看起来非常遗憾。”
西列斯点头又摇头：“我希望未来能出现新的考古发现，又或者有一位收藏家或者藏书家能告诉我，他收藏了这部著作的全集。”
说着，他自己都因为这个想法而莞尔。
接着，西列斯回到沉默纪文学这个话题上，让学生们提一些自己知道的相关知识，比如一些著名的作家、作品，甚至于一些历史话题。