主要原因是因为，日记主人来自遥远的沉默纪，本身的文化水平也不算高，他使用的许多字词，让西列斯不得不思索许久，才能领悟到他所知的含义。这极大地拖慢了他的阅读进度。
不过，他最后还是感到，这一次的阅读是值得的。他也明白了，为什么琴多会乐意如此奔波，特地来到拉米法城寻找相关的资料。
日记中主要提及的特殊事件与相关征兆，一共可以分为三类。
第一类是工人们在修建这座神庙的过程中，遇到的一些明显不属于胡德多卡信徒行列的人。
在日记中，这名叫做杜瓦的工人说，胡德多卡的信徒是十分醒目的，因为他们总是穿着黑色的衣服，并且喜欢走到阴影之中。他们厌恶太阳、厌恶白天，厌恶一切与道德、星辰相关的东西。
因此，在其他人来访的时候，这些陌生人就显得十分醒目。
杜瓦形容了好几种人，包括“看起来很胖的人”“看起来很瘦的人”“走路晃晃悠悠的人”。
西列斯琢磨着这三种人的身份——很胖的人，或许指的是商人？西列斯难免会想到格雷森食品公司那名大腹便便的比利，以及博林·埃尔加。
从这个角度来说，很胖的人或许指的是贴米亚法的信徒。
毕竟这个时代的基础工业、农业还没有发达到让普通平民发胖的地步。通常来说，身材肥胖的人只有贵族以及部分商人这样，生活优渥的富人。
而很瘦的人，与贴米亚法的信徒对立，那有可能就是布朗卡尼的信徒？
西列斯如此猜测，但是很难找到实际的证据，证明布朗卡尼的信徒会出现在胡德多卡的神庙之中。无论现在布朗卡尼信徒如何疯狂，在沉默纪，苦行与罪孽，听起来始终是完全不搭界的两位神明。
如果说胖人和瘦人，西列斯还多少可以猜到一些，那么“走路晃晃悠悠的人”，西列斯是无论怎么也猜不到了。
那也有可能是某个神明的信徒，但什么信徒会表现出这种情况？
第二类出现在杜瓦日记中的特殊现象，就是在整个修建过程中，胡德多卡信徒的那种……令人奇怪的匆忙态度。
他们并没有要求工人们十分仔细、认真地对待这座神庙。相反，他们只是要求速度。
只求速度不求质量，用这种态度来修建一座献给神明的神庙？
就连杜瓦这位泥瓦匠人，都在日记中这么写：“雇主们不像是虔诚的信徒。他们花钱的态度也不如其他神明的信徒那么大方。”
吝啬但急迫的态度与情绪弥漫在杜瓦接触的所有的雇主身上。
到最后，这种情绪甚至影响了杜瓦和他的同伴们。在日记中，杜瓦说自己今天工作的时候居然出了错，这可是他这辈子都没想过的事情。
奇怪的访客和奇怪的雇主，这是出现在杜瓦日记中的两种奇怪之处。
而第三类，则是杜瓦自己的见闻。他自己根本没有发现问题所在，只是将其随意地写在了日记之中，但是这一点却让西列斯感到了些许的后怕。
明明事情发生在几百年前，那早已经是他无法插手的既定事实了，但是西列斯却仍旧免不了为那个时候的杜瓦感到担忧。
某一天夜里，杜瓦突然醒来起夜。神庙修建的地方乱得厉害，半梦半醒的杜瓦走岔了路，不小心来到神庙背面的阴影处。
月光在那一刻消融在神庙半抹阴影的后面。
杜瓦无意中瞥了一眼，瞧见一个人影倒在那儿。他打了个哈欠，迷蒙中以为是有人不小心跌在了那儿，于是就大声喊着那人。
一边喊，杜瓦一边往那儿走。那是寒冷的月夜，杜瓦觉得那人恐怕是冻僵了，毕竟那四肢都显得十分僵硬。但是走近一看，他意外地发现那居然是一座人形的、仰面倒在地上，表情惊恐的雕像。
杜瓦一下子就吓醒了，他咒骂着为什么有人将这玩意儿放在这里，然后摇了摇头，转头离开了——在他们修建神庙的过程中，一批又一批神态各异的雕像运了过来，作为神庙的装饰物。
因此，见惯了雕像的杜瓦在那一刻，以为那座雕像只是运过来的雕像中的一件，被无意中遗落在那里。
第二日，杜瓦甚至特地提醒工头，让他找人去将那沉重的雕像运回来。
杜瓦的日记中，他特地记录说，在他提及此事之后，工头十分惊讶地望着他，并且问出了这样一个令杜瓦印象深刻的问题。
“杜瓦先生，所以，您踏入了神庙背后的那片阴影吗？”