此外，阿特金亚在过去整个历史中都显得较为无害。祂的信徒中的确存在不少的疯子与执拗之人，但那无妨这位神明的声誉。
音乐、绘画、文学；艺术。这些东西总是天然带有一种让人感到无害的气质，甚至会让人驻足欣赏。
阿特金亚在历史上的存在感可以类比李加迪亚。祂们都在某一批特定的人群中享有绝对的声誉，但是又不如梅纳瓦卡这般深入人们日常生活的方方面面。
不过，阿特金亚与李加迪亚的不同之处在于，后者的信徒通常都是一些异乡人——贫穷、潦倒、落魄，带着点自我流放与自我厌弃的气质。
即便有不少人是基于享受生活、探索未知的想法踏上旅途，进而信仰了李加迪亚，但这也只是李加迪亚信众中的少数人。
大多数李加迪亚的信徒，就如同萨丁帝国的流浪诗人一样，是较为受到普通民众的鄙夷的。
而阿特金亚的信徒却截然相反。从事艺术，尤其是艺术鉴赏这一领域的人，大多看起来十分体面，尤其是时代所限，基本上只有商人和贵族才会负担得起品鉴艺术的成本。
至于艺术家，那是另外一种情况；可无论如何，与“一事无成的流浪汉”相比，“生活潦倒的艺术家”听起来也要让人容易接受得多。
……从某种程度上说，阿特金亚的信徒是无害的。
但是从另外一个角度来说，艺术家又通常拥有较高的灵性。即便他们本身没有什么害人的意图，但是他们也很容易牵扯上一些危险的事件。
比如，画家利昂。
他曾经进入深海梦境，却未曾明了深海梦境的本质，以及那片农场的存在。在乡下独居二十年之后，利昂彻底陷入了疯狂，画出最后一幅作品之后，他就此辞世。
西列斯因为阅读了他的手稿，而与阿卡玛拉的力量扯上了关系。尽管结果是好的，但那是因为西列斯拥有超出常人的意志属性。
如果是普通人读到这份手稿呢？那恐怕只能陷入无穷无尽的疯狂之中了。
“奥尔登说的没有错。”阿道弗斯声音低沉而缓慢地说，带着一种苍老的意味，“我让西娅去念大学，已经是破例了。她需要为家族做点贡献，而非仅仅只是享受这样的破例。”
西列斯斟酌了一下语气，然后说：“我并非希望多萝西娅放弃研究阿特金亚，格兰特先生。只不过，作为一名研究学者，即便是为了毕业考量，她也需要着手了解一下不同的学术领域。”
“她可以不毕业。”阿道弗斯说，“我的西娅拥有着格兰特家族作为后盾，没人真的认为，失去一个研究学者的名头，就让她格兰特小姐的‘声誉’受损了。”
西列斯：“……”
……他突然意识到，当多萝西娅在课上跟他转述阿道弗斯的一些想法的时候，她很有可能还稍微做了一些粉饰。
事实上，这位阿道弗斯·格兰特，就是一个十分顽固、守旧、坚定自己立场的老头。只不过他的确十分宠爱他的孙女，所以乐意在无关紧要的地方放任多萝西娅的想法。
西列斯意识到自己不可能改变阿道弗斯的想法，包括坐在一旁的奥尔登·布里奇斯也是一样。
他便说：“我明白了。说起来，格兰特先生，我昨天刚刚前往了拉米法博物馆异国艺术展，您听闻过这个展览吗？”
提及艺术，他们谈话时候的氛围便好了不少。两位老人饶有兴致地听着西列斯介绍米德尔顿的文化、艺术等等，偶尔还会问出几个好奇的问题。
他们这么度过了较为愉快的一两个小时，谈及文化、艺术，偶尔提及家人和孩子的教育问题。他们尤为谈及了埃米尔·哈里森。
西列斯这才知道，埃米尔的父亲果然是因为向往无烬之地的神秘，因而抛妻弃子，前往了无烬之地，过去几年都没有任何消息。
提及这个讨人厌的女婿，奥尔登的语气便不由得恶劣起来，无法维持那种温和的表象。
西列斯也从中窥见了他对于埃米尔、对于女儿的复杂情绪。不过，那毕竟是奥尔登的家务事。以幽灵先生的身份介入其中似乎是更好的选择。
时间将近三点，仆人端来了下午茶。西列斯趁这个机会去了一趟盥洗室。当他在洗手的时候，他的身后突然传来一个年轻的男孩的声音。
是埃米尔·哈里森。
他说：“先生……我是不是在哪儿见过你？”
第112章世外的桃源
西列斯维持着镇定,首先将水龙头关掉，在一旁放着的干毛巾上擦了擦手，然后才转身望向埃米尔。