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第1302章(1 / 1)

暗地里也一样。历史学会的优秀研究者,“复现自我”仪式的发明人,诺埃尔纸牌的创意提供者,创作了一两本尚可的小说,解决了两三个旧神追随者的阴谋……

相当不错的成就,他在这真实的世界中得到的荣誉与赏识。

问题在于,他从未将自己置身于“虚幻”的力量之中。

而当他在深海梦境之中,以幽灵先生的身份,无意中将“西列斯·诺埃尔”这个名字归结为一个舞台上的角色的时候,他突然置身事外,回过头来审视自己这个身份。

这个已经在现实世界留下足够深刻烙印的人类。西列斯·诺埃尔。

他意识到,他好像试图以“真实”,来获得“虚幻”的力量。

简单来说,就拿他在加勒特·吉尔古德面前提及的那个说法而言,幽灵先生与西列斯·诺埃尔,谁才是最优先的?

谁才是剧本中的一员?谁才是虚幻的角色?谁才是更优先的?

或许任何了解真相的人都会回答,理应是“西列斯·诺埃尔”。是这位诺埃尔教授在进入深海梦境之后,他才得到了幽灵先生这个身份。

幽灵先生这个身份是完全虚构的、是被塑造出来的、是只能在梦境中活动的假人。

但是,从阿卡玛拉的力量来说,幽灵先生才是更贴近“虚幻”的。

这是一个无中生有的身份,是只要稍微了解阿卡玛拉性格的人,就必定会承认,这一定是个能让阿卡玛拉喜欢的角色——梦境中的幽灵,这多有趣!

而沉闷古板严苛又爱布置作业的诺埃尔教授……阿卡玛拉看见那厚厚的论文稿纸,估计就要开始皱眉了吧。

这是由力量的本质与属性决定的,实际上与获得这份力量的人性格究竟如何并没有什么关系。

“虚幻”注定贴近虚幻,而“真实”注定贴近真实。

……一旦转换立场与思路,他不由得诧异地意识到,自己这段时间思考怎么进一步掌握阿卡玛拉的力量,简直是一叶障目,怀抱金山而不自知。

幽灵先生不正是阿卡玛拉的力量的体现吗?

事实上,费希尔世界的神明力量有着一种“概念”意义上的简单性,与“复现”这种启示者力量的机制有着相关性。

就拿马戏团的事情来说,因为过往有这么多个小丑,他们共同构成了“小丑”这个概念,所以如今想要成为小丑的人,只要靠近这个概念,就能让自己成为“小丑”,拥有小丑理应拥有的能力。

……当然这种做法会有很多问题,会导致精神污染,或者精神失活。但是,这的确是掌控力量的一种办法。

就好像一些启示者主动去迎合一些强大但危险的时轨一样。这是一种剑走偏锋的掌控力量的方式,但是,的确符合这个世界的底层规则。

……“复现”。他琢磨着这个词语。

倒不如说,是发生过无数次的事情导致了“概念升华”,出现了一个“形而上”的,并且得到许许多多人认可的,“概念”。

人们认可真实,是因为那些真实的东西的确触手可及,又或者的确指向了真实世界中的某些东西;人们认可虚幻,是因为虚构的东西只是存在于一个自己可望而不可即的世界里。

这些概念组成了这个世界,而其中较弱的“概念”,比如小丑,成为了较弱的神明;其中较强的“概念”,比如星星,成为较强的神明。

祂们即“概念”本身。

而他一直以来的问题是,他本身却未曾迎合这个“概念”。

当他试图掌握虚幻的力量,他是否真的思考过“虚幻”的意义,是否真的意识到自身与虚幻之间的差别?

阿卡玛拉的存在形态与人类不同,但他却是需要以人类的身份与自我认知,去获得神明领域中的力量。这是相当复杂的事情,是因为他本来就来自另外一个世界,所以才达成了这个先决条件。

但是,当他进入这个门槛之后,他却好似停住了。面对“虚幻”,他始终表现得若即若离。

他本身简直“真实”到虚幻的力量无法污染的程度,因为他一直以来认可的,“西列斯·诺埃尔”这个身份,是那真实世界的一员。

但从另外一个角度来说,从“贺嘉音”的角度来说,西列斯·诺埃尔本来也不过是他正在扮演的一个角色,一个……本来并不应该存在的角色。

……贺嘉音。

他怔了一下,默念着这个名字,突然意识到了问题所在。

他似乎对“西列斯·诺埃尔”这个身份太有代入感了。如果说这世界本就是一座属于他的、孤独的舞台,那么在过去漫长的一段时间里,他已经完全入戏。

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