或许你会说，既然执念是1分好处，99分的坏处，99要远比1大得多，那么执念就是坏处远大于好处，那么放弃执念不才是最正常的吗？
那么不妨有时间的话，试着问自己一个问题，你的欲望是择优录取的吗？你会因为某个欲望不划算而放弃去追寻另外一个更加划算的欲望？当你能做到这一点，恭喜你，其实就证明你已经做到了儒家圣人王阳明所提倡的“格物致知”，那时候其实离放下欲望、放下执念已经很近了。不过也说明了：你对于那个欲望的东西，其实也没你自以为的那么想要。
我们必须承认：“放下执念”这句话对于绝大多数普通人而言，是没错的。毕竟这种论断是儒释道三大家共同支持的做法。说实话，一般人真的没理由、也找不出合理的理由，去和这种三大家都提倡的事情反着来。毕竟这真的很容易变得和叶枫一样，会成魔的，你看叶枫不就是魔了吗？
而成魔，绝不是一个普世价值所应该提倡的东西。
我们常说：“放不下的执念，是一切痛苦的根源”。这话真的一点都不假。那么放下不更加顺理成章了吗？
我无意反驳，也无法反驳，因为大千世界，对于欲望甚至是执念的态度和选择，是每个人自己的自由，也正是这样的自由，宣誓着我们自主dú • lì的人格。如果一个人连自己的欲望都是被别人左右，而不是被自己左右，你又拿什么和我说你是自由的？
虽然我们绝大多数情况都会认为，多数比少数好，大千世界，气象万千，诸般诱惑，形形sè • sè。但是我们有的时候却会遇到一个人、一件事，甚至是一个想法，那一个的价值会让我们觉得它一个已经超越了所有，以至于让我们为了一个的它，能放下大千世界的诸般诱惑，直到最后如圣人一般，连整个世界都放下了。这样的东西，我们人类有一个词去形容它，那就是“信仰”。
所以信仰，又何尝不是一种执念呢？
叶枫的最终目标就是这样的一个东西，自幼在神风特战队的叶枫，萧霆那国泰民安的家国情怀早就无形中深深影响着叶枫，这种影响和为红叶报仇的坚持，早就融合在一起，成为了叶枫一切执念的起点。哪里是那么容易说放下就放下了。
一旦真的放下了，那叶枫还会是叶枫吗？叶枫说过自己身处深渊，想当初，正是因为叶枫知道放不下执念是痛苦的，他又认同儒释道放下执念的主张，所以才会去劝胖子放下执念，希望胖子上岸。或许你们会说这个就是双标，但是叶枫自己已经掉坑里面了，自然不希望自己的兄弟和自己一样也掉进去，这种双标难道有错吗？
但是后来叶枫渐渐很少再劝胖子放下执念了，大概是叶枫猜到，或许胖子他也有必须极度执念才能完成的事情吧。何况魔王的叶枫也不再认同儒释道三家所宣扬的放下执念的说法了。
总而言之，我始终相信最终如何选择的权利，在我们自己的手中，它也应该，也必须在我们自己的手中。是成魔，还是成佛、成圣、成仙，应该你自己说的算。
这个才是真正的自由。