享受着盖亚的抚摸，恶魔双子并没有什么太多的感触，继续发出舒服的呼噜声。
盖亚对此也并不怎么意外。
再怎么说也是年龄过五位数的老油条，即使外表再可爱，就冲之前对食人魔的手段来看切开后铁定黑的一塌糊涂。
但更进一步的事情，盖亚也不打算和两个小恶魔诉说。
首先，有些真实是无法被接受的。
就像庄子《逍遥游》中，肩吾对连叔说:
“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也大有径庭，不近人情，吾以是狂而不信也。”
（就是说，接舆这个人，他的言论大的没有边际，就像言语的“逍遥游”一样没有任何束缚，经常是从一个话题上，跳转到另一个好像毫不相关的话题上，没有明显的逻辑。）
有一次，肩吾听到了他的发言，感觉他说话就像天上的银河一般没有尽头，和我们平常人讲话完全不一样，而且肩吾也从接舆那里听到了很多认知之外的东西，觉得太不合常理了。
但是接舆描述的又是那样真实，完全不像是在说假话的样子，于是顿生恐怖之心，但是最终，肩吾还是认为他在说狂言乱语，所以选择了不相信。
当肩吾把接舆的言论以及自己的看法跟连叔讲了之后，连叔的回答很有意思，他说:
“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲乎?夫知亦有之。“
（人的视觉有问题，就会看不见色彩，人的听觉有问题，就会听不见声音，于是就会有两种人，一种是盲人，一种是聋人。）
“岂唯形骸有聋盲乎?夫知亦有之。”这句话很有杀伤力，难道人只有身体上的残疾吗？其实并不是。
这个世界上，身体上有残疾的人只占少部分，而思想和认知上有残疾的人却占绝大部分。
人只会选择自己愿意相信的东西，而不是选择真相。
为什么?
因为他的认知体系本身就无法分辨真伪，而当一个人不能够分辨是非真伪的时候，你又怎么知道，别人教你的是真知，还是假知呢?
于是这就会分出两种人，并且由此产生了两个极端: