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第五百一十二章 王道与霸道(1 / 3)

赵括并不想听孟宏吹嘘王道,齐威王、齐宣王、魏惠王、魏襄王、宋康王不是傻子,孟子的王道但凡有一点实际意义,也不至于没有一个国君认同。

楙‘德’确实可以‘服人’,但是却不能‘服国。’想要‘服国’只能依靠武力。

别的国家造兵器造铠甲,你的国家在实施仁政,讲仁义,最后亡国的一定是你。

“本王听闻,齐桓公、晋文公,用的是霸道称霸天下?”赵括问道。

“不错。”孟宏点了点头。齐宣王曾经向孟子请教,齐桓公、晋文公是如何称霸天下的。

孟子不喜欢齐桓公、晋文公的霸道,直接说我没听说过什么齐桓公、晋文公,把齐宣王怼了一脸。

“不知可有用王道称霸天下的君主?”赵括反问道。孟宏顿时沉默了,他意识到赵括和其他君主没有什么区别,都不喜欢王道,不过他并没有放弃,而是回答道:“尧舜以王道治天下,为圣人也。”

“晋文、齐桓近在眼前,而尧舜已经是上古时期的人物。本王只听说过道随时移,从未听说过,不学习当今的圣贤,而学习上古时期圣贤的道理。”赵括摇了摇头。

“尧舜之圣,岂是晋文、齐桓所能比也?”孟宏顿时不高兴了。

“请问先生,本王在赵国实施的是仁政吗?”赵括问道。

“是仁政。”孟宏点了点头,这不是违心之言,而是真心之语。

“既然如此,那各国怎么没有来投靠我赵国?”赵括反问道。楙孟宏愣住了,站在原地,目送着赵括离去。

孔孟之道,又一次失败了!

“派人带句话给他们,学术不等于治国。如果想要实现自己的理想,就好好为赵国做贡献,未来不是没有获得封地的一天。”赵括挥手说道。

虽然儒家有这样或那样的缺点,不过赵括并不厌恶儒家。因为诸子百家,每一个学派都有各自的缺点。

道家、兵家、法家、墨家都是如此。这个世界不存在完美无缺的人,也不存在完美无缺的学派。

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