老百姓想不明白这些要命的虫子从哪儿来，能想到的只有老天的惩罚，蝗虫也不是虫，而是蝗神，既然冠上了神的名头，自然不能随意伤害。
所以直到唐朝，民间面对蝗虫时也只会设坛做法祈求上天，直到唐太宗以身试毒生吞蝗虫，又有宰相姚崇力排众议让天下人认识到没什么蝗神，蝗虫也不是杀不得，然后百姓遇到蝗灾的时候才开始捕杀蝗虫。
只是人吃虫的速度远远比不过虫吃庄稼的速度，而且庄稼在地里种着没长腿不会跑，蝗虫有翅膀，霍霍完一个地方拍拍翅膀就走了，人吃又能吃掉多少。
更何况成灾的蝗虫也不能多吃，这玩意儿身上的带毒，少量吃几个还行，吃多了只怕要把命都丢掉。
蝗虫糟蹋了庄稼就去祸害其他地方，在一个地方停留的时间并不长，最可怕的不是蝗灾，而是紧随其后的饥荒。
夏天的蝗虫把地里的庄稼吃的干干净净，老百姓还能靠家里的余粮生活，实在不行，进山打猎捕鱼摘野果也能撑几天，等到当年寒冬腊月再也找不到东西吃，那才是真正的哀鸿遍野民不聊生。
一年的收成被蝗虫糟蹋光了，存粮经过夏秋两季也吃的差不多了，大冬天的山里也找不到东西可以果腹，如果没有官府救济，冻饿而死的百姓会有多少简直想都不敢想。
更可怕的是，蝗灾不会只出现一年，蝗虫需要孵化，往往第一年的时候不会大肆蔓延，但是旱灾经常连续好几年，蝗虫的幼虫喜欢温暖干燥的环境，孵化出来的虫子越来越多，这时候处理不好才是蔓延州郡的大灾。
虫子多，虫卵就越多，虫卵多，第二年的虫子更多，如此连绵许多年，再厚实的家底也撑不住。
冀州、兖州、豫州三地防护得当，这些年没有出现大规模的蝗灾，但是他们只能管得了他们自己，管不住别的地方的蝗虫，为了发生天灾的时候官府能够尽快起到作用，他也得尽快将北方州郡掌握到手中。
这年头的医疗水平低下，伤寒瘟疫随随便便就能造成十室九空的惨状，不到万不得已，他不想让百姓为了果腹拿蝗虫当正餐，收集起来给鸡鸭当饲料还差不多。
原焕皱着眉头，揉揉额头缓解噪音带来的不适，那么多飞蝗一群又一群，比同样数量的苍蝇飞过还令人恶心，“只靠鸡鸭还不够，需得百姓也带网捕虫才行，文若公与，快马加鞭传令各郡太守，百姓拿晒干的蝗虫可以到官府换同等重量的粮食，田里尚未孵化的虫卵也一样，蝗灾天降，无论如何不能坐以待毙。”
天命靠不住，他们只能尽人事，只要人还活着，总能有办法比蝗虫活的久。
蝗虫不容易储藏，晒成干之后缩成一团也不大，鸡鸭能够一口一个的小虫子，想想也知道不会大的过分，想要用蝗虫填饱肚子，最起码要捉上一麻袋才行，再说了，他让百姓吃，百姓也不一定敢下口，所以还是捉了之后送到官府换粮食最划算。
百姓惊慌失措很大一部分原因是对官府的信任不够，不觉得官府知道他们缺吃少穿会救济他们，毕竟朝廷赈灾赈了几百年，粮食能真正到百姓手上的能有一半的都少见，该饿死的还是要饿死。
原焕出门前特意去粮仓看了一眼，亲自比对了账册上的粮食数量和粮仓里能不能对得上，确定他们的存粮能够坚持到明年新粮下来才真正松了口气。
如果民间损失太大，他无论如何不会放任不管，粮仓里的粮食可以再想办法存，不管怎么说，人才是最重要的，治下没有百姓，仓库里留再多粮食也没有用。
幸好之前没被金银迷花了眼，底下人去各地贩盐时也以粮食交易为先，不然粮仓里的粮食一直只出不进，到了蝗灾来临的时候粮仓里没有足够的粮食，那才是真正的手忙脚乱束手无策。
荀和沮授听命应下，看他们家主公脸色不好，忍不住劝他先回府歇息，“主公，外头风大，蝗虫不是一日能解决的事情，您要保重身体才是。”
“无妨，我还撑得住。”原焕摇摇头，站在那里又看了一会儿，然后才转身准备回去，“文若，回去准备些祭天之物，下个月初一，我们在城外祭祀天地。”
荀没有想太多，只是点点头表示自己记下了，天灾降临时需要祭祀天地来请上天息怒，古往今来都是这么做，如今邺城有天子，不管是天子还是他们家主公，这个时候祭祀天地都能稳定人心。
不过如今朝中三公只剩下两个，一为他们家主公，一为太尉杨彪，这两位都不是随随便便能黜落的，如果天子来祭天，不能让三公来顶罪的话，大概只能来一个罪己诏了。