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第445章(1 / 1)

一直在避免人祭,避免活祭,避免那些奴隶以近乎可笑的方式死在火中,死在祭祀仪式之上,但,进展缓慢,几乎没有。

他想出这种很得罪人的,强制命令国中所有从事祭祀的人都要来他面前祭祀一遍,接受考核,本身就是很霸道的事情,却也是不得已而为之,依靠自己,他找不到如何前进,如何再增长自己的专业知识,真的要靠一次又一次的实践,一场又一场的祭祀才能完成最后那两点的积累吗?

他想要快一些,于是,不计后果。

这段时日,他也真的看到了很多祭祀仪式,那些流程有的与大人所言相同,有的与之相类,有的完全是违背的,胡乱的,有的则是另辟蹊径。

如对大夜黑天的祭祀,大人所教,流程堂皇,就是那种堂堂正正天地之祭的样子,也需要祭品,却也不过是把那些奴隶投入火中罢了,并不会这般,而这般若也是正确的,岂不是说,有些祭祀,都有另外一个暗黑版本?

纪墨还记得这位是怎样说的,他谦称难以供奉更多的祭品,于是采取了这样的方法,把一个祭品利用到极致,用对方极致的痛苦来换取某种精神上的升华。

经过他炮制的这个人,未必一定会死,若是能够活下来,就会成为他的助手,被他看做是获得大夜黑天眷顾的人。

没有更好的疗伤药,没有更好的处理方式,那样严重到暴露骨头的伤还能活下来,也许的确是受到了鬼神的眷顾,而其中的存活比率,不敢想是多大的基数才能有那样一两个幸运儿。

有那么一刻,纪墨认为,前任大王想要废除巫祝的想法,也未必是单纯看王权之外的神权不顺眼,说不定还有祭祀频繁,已经妨碍生民的缘故。

没有人,还有神吗?

思想似触及到了某个敏感的点,纪墨脊背发凉,似有某种无形的注目已经落在了身上,是错觉吗,还是……

【第一阶段学习结束,是否接受考试?】

“是。”

无数的疑问早就堆积如山,也许这一次,该去看看,也许,能够得到一些问题的答案。

【第一阶段理论考试,时间三十分钟请简述巫祝技艺的特点。】

“特点吗?诠释鬼神,划定山川,解释天地之威何由而起,忧虑天地之威何能而散……”

天上为什么会下雨,为什么会有云,为什么山动而地裂,为什么山火伴雷雨,为什么银蛇横天际,为什么星宿列如棋……何所能为,何所不为,何所不能而非为,何所能而不可为……秩序,规矩,谁来一一划定,从古至今,唯有巫祝。

至少,纪墨所学便是如此。

每一次回答这样的试卷,纪墨都会注意不把现代那些似是而非的观点带入进去,而是纯粹利用现有的知识点包含的内容和感悟去回答,一个世界和一个世界并不相同,不能用同样的道理来解释看似同样的事情。

以此世界来说,祭祀仪式的特点便是人神交感,或者说人与天地交感,不到“感而有孕”那种跨越思想与现实的层次,而是通过一系列的也可能是自我催眠的祭文和舞蹈带来的乐声,再有那种氛围,达到一种“感”,或者说,成就一个气场,把自己调频到能够接收天地鬼神发来的信号的程度。

巫祝技艺的本质便是这份“灵感”,用人之“灵”而“感”天地鬼神,一个人的“灵”是不够的,于是还需要法器,法器上存储的是上一任巫祝的“灵”,于是一加一等于二或者大于二,就能缩小某种差距,尽量“感”到了。

纪墨脑中回忆着自己所学的那些看似庞杂而凌乱的知识,精神力化作字迹,一个个落在虚幻的纸面上,似已成了实体,把自身的感悟倾斜而出,很快就完成了一个段落的书写。

笔力至此,似乎已尽,纪墨却没有交卷,而是沉吟着再次书写。

“技艺无善恶。”

无论是活祭,还是折磨人以达到某种精神上调频的目的,这种祭祀方法,这种方法的本质都谈不上罪恶,以巫祝的知识体系来说,为了某个大目的,牺牲一些人的性命是值得的,便是他们自己,也可以为此做出牺牲,而祭祀的本质就是一个不等价交换。

更何况,在他们来看,那些作为祭品死去的人,其实是值得庆幸的,世间如炼狱,火中得永生。能够作为祭品,投入火中,化为某个鬼神的一部分,哪怕只是化作对方享用的大餐,被吞食之后,也会成为对方身体内的一部分,这种就是永生了。

比起活着受苦,这样有什么不好呢?

一下子补全知识点的不是那骇人的残忍凸显的某种“恶”,而是那种……纪墨停顿了一下,不知道该怎么形容那时候的震惊和感悟,某种很难化作文字的存在,明明是感受到了的,却……

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