途中没有因为这个减员，真的是一件幸事了。
而这种幸运，就是鬼神庇佑。
大巫坚持认为，那是多年祭祀鬼神而获得的庇佑，所以以后的祭祀要更加诚心，让鬼神看到他们的心意。
纪墨听到这里很想吐槽，你们的心意就是祭祀之后联欢会吗？连给鬼神的祭品都是不太吃的兽头什么的，还有爪子骨头啥的，送到火里全当燃料了，这一点就很想吐槽了，真是实用性兼顾，一点儿都不浪费啊。
不过，不用人祭真是太好了。
呃，这么说也不太对，这种不用人祭，是不用人的性命去祭祀，但还是有些类似的举动，比如说某次危难，就会有汉子用石刀在身上划一刀，表示自己要用自己的寿命或者什么抽象概念的东西，比如健康平安幸福之类的来祭祀鬼神，以换取这一次求生的机会。
更有甚者还许愿会把自己的第一个儿子或者女儿的献祭给鬼神。
这种话他们当然是当真的，前面还好说，寿命啊，幸福啊，健康啊，都是看不见摸不着的东西，少了没少谁都说不好。
但后面的儿子女儿的，听起来就有些绝了，似乎挺让人担心以后的人伦惨剧，可，其实根本不用担心，这种献祭真的是一种概念，怎么说呢，就是说以后他许诺献祭的第一个儿子或女儿降生了，很好，这不是第一个，而是第二个，命中注定的第一个已经给鬼神了，所以，后面的都是从二开始的。
听起来是不是大大地狡猾，有这么糊弄事儿的吗？
但对他们来说，他们还是很诚心的，而且默认鬼神有不让孩子降生就将其取走的能力，所以才如此笃信。
这就让人很无语了，明明是什么都没付出，偏偏得到……呃，也没得到什么，能够活着回来，多半还是幸运或爆种之类的，不能活着回来的，谁又关心他给鬼神许诺了什么呢？
所以，具体的得到也不算有，这样两方就都是“空”对“空”，听起来还是个公平交易的意思呐。
第238章
“我要具备什么样的能力才能当大巫呢？”
纪墨希望从大巫这里得到一些明确的指引，现在大巫所展现出来的知识太杂了，不是不能做出整理，但这些整理主要还是科学层面上的，而非任何玄学相关，依照往年的经验，怕是要等祭祀的时候才能近距离观看一下，一年也就一次，但这种观看能够看出什么，又很渺茫。
还记得上个世界，纪墨跟随大人学习祭祀相关的时候，也从未觉得那其中有什么玄妙非常的力量，一定要说有，只能说祭文恐怕还是有些心理暗示或催眠的效果，直到他自己，亲自使用了一次远疾咒，方才感受到某种玄之又玄，难以明言的神秘。
可过后再去看，又很难说那个时候不是因为种种原因完成了自我催眠，真的相信了那回事儿。
毕竟，现实中展现出来的，大人似乎好了些，却又不曾被彻底治愈，而他后来再参与的其他祭祀，莫不如是。
祈祷的都是虚无缥缈的东西，平安，幸福，风调雨顺……这些，谁能够给一个具体的量化标准，到底怎样才是平安幸福，又怎样才算是风调雨顺？
“要先解读风。”
一段时间下来，大巫也看出这孩子的确是聪明的，未来也不是不可能当大巫，再听到这样的问话，就给了实际的台阶。
“风？”纪墨愣了一下，很快又明白过来，对风的解读跟检查土壤，分析土质特征并从中看出一些未来变化端倪都是一样的，这种解读指的是能够从风中察觉到怎样的信息。
若是能够借此预测未来，哪怕是未来一段时间的天气情况，都算是一种成功的解读，而风中混杂的气味儿，若是能够提前判定是凶兽或者猛兽即将接近，也算是一种解读。
此外，更有玄学意义上的解读，理解“风”这个概念对这个世界的种种不同。
顷刻间，纪墨就想到了很多，不知道自己想的对不对，也不知道大巫的意思是不是以上所有解读都要有，又安静下来，跟着大巫继续学习，看着他做种种事情，才发现部族之中的新生死亡，并非是要通过大巫这道手续的。
赐福新生儿？没有的。
主持火葬？没有的。
治疗疾病？没有的。
对于疾病最大的关怀就是让生病者远离族人，去另外一个地方单独待一段时间，若是病好了，可以回来，若是病不好，就在那里死了吧。
从科学的角度上看，隔离病毒也是有效的防止传染的方法。
而这些得病的人，都不要想靠近大巫，万一传染了大巫怎么办？