纪墨捧着书册，鞭法是这个意思吗？
难道不是武功？
少庄主从他手中拿走书册重新放回原位，继续道：“若武功不高，被动物反过来咬死，就是御兽诀也无济于事。”
御兽山庄驯养猛兽，并不是都从幼崽时候驯起，如同套野马一样，最开始也是从外寻来成年猛兽，以一己之力驯化，之后再培育它们的幼崽后代，延续这种驯化的成果。
这是传统，也是少庄主不受重视的另外一个原因。
外人都以为少庄主成亲有子之后，去外头走一圈儿，在江湖上留下名声，起码展示了自己治理己方势力的能力之后就能顺利荣登庄主之位，事实上这只是第一步，第二步就是御兽。
凭借这些年学到的御兽诀，凭借自己的武功和技巧，到真正的野生猛兽面前，驯化一只带回来，这才证明他有资格继承庄主的位置。
以往庄主都是单传，并没有旁的子嗣，这一步几乎就是省略的，或者说是大大放水的，而这一代，除了少庄主外还有一个小少爷，两者之间，庄主又格外看好小少爷，这一步必不可省。
而同为御兽山庄之人，同样学习了御兽诀，少庄主知道要想让这一步不成功会多么容易，不需要多做手脚，只要选取的野生猛兽足够野，就能够把他耗死，因为他的武功的确是不高。
人与虎争，力能搏虎的又有几个？
起码少庄主不是那样的壮汉，也没有那种勇力，技巧性的事情还罢了，真的力敌，不能够。
偏驯兽又不是要以杀死为目的，如同训鹰人必有熬鹰一法一样，对野生猛兽的驯化之法，也必要先有能力把它困于一地，跟它死磕，不听命不许其走，不听命不许其吃，多方限制自由之后还要让它无力挣脱而服从，熬着兽，也熬着人。
想要凭借一个人干成这样的事儿，只是听来，纪墨就知道这其中较量的心力必不可少。
耐心，毅力，意志，体力……多方面的比拼，一定要让猛兽了解他不达目的誓不罢休的决心，方才有胜的可能。
不得不说，御兽山庄的先人，能够凭借着一己之力驯化多种猛兽的那位，真的是难得的大毅力之人。
这就是武功和御兽的关系了。
先有这份力，才能御兽。
御兽诀并不单纯是武功，有一册是武功，重在呼吸法更讲究一些，真正练下来，个人的身体素质也是重要的影响因素。
其他的，御兽诀指的就是这书架之上的上千册书了，分门别类，都是讲对各种动物的驯化之法，便是一个看着简单粗暴的鞭法，也不单纯是暴打，打哪里会让动物疼而不伤，或者打什么位置会让动物做出怎样的正如所想的反应，都是有技巧的。
以此类推，还有各种食谱配方表，要说食谱，也可称作药食，如同猫薄荷会让猫做出特殊的反应一样，御兽山庄调配的一些药丸，也可以让动物发狂，产生如同狂化的效果，还有就是让动物自身倦怠，更容易服从某些命令之类的。
这些配合驯化所产出的药食之方，在纪墨看来，已经如同一项单独的技艺一样难得了。
前提是，这些药食所用的原料在其他世界还能找到相似的替换，否则，也就是不具备普遍意义的心血结晶，对纪墨而言，价值就要弱一些。
动物爱吃什么，讨厌什么，动物什么时候繁殖欲强，会有怎样的反应，这时候适合训练怎样的行为动作，怎样保持动物在某些倦怠时期的攻击力，怎样挑起对方的攻击，以及怎样回避并压制……林林总总，从吃喝拉撒，到攻击防御，方方面面，就连宛若对动物量身打造的武功都有。
这些，有的是纪墨已经在训练中接触过的，有的是完全没看到过的，都是新的知识。
其中动物武功那条，纪墨他们的训练中也是有所接触的，不是真的让动物打坐练武，而是持续锻炼某种套路姿势，比如说两者配合攻击的时候，对方要从哪里起跳，要把身体拉长或者弯曲到怎样的长度角度，这种身体上的反应训练，都可称之为动物武功了。
好像人在练武的时候，做出站桩的姿势，用特定的呼吸频率呼吸一样。
动物的呼吸也是可以被调整的，不同于人的言传，动物只要身教，体察它的呼吸，让它在做某些动作的时候呼吸错一个节拍或者怎样，进行一定的调整，从而完成这个动作。
反复进行同样的呼吸和动作同频的训练，就会让动物更加省力，所谓的蓄力持久。
这种方法也不是对所有的动物都有效，根据种类不同，有些就用不到，却又有另外的训练方法。