纪墨知道，自己和真正的孩子还是不同的，关注点和思维，都有不同，这些若是凸显在语言之中，难免让人奇怪。
一个孩子，若是过于成熟世故，恐怕会让大人不喜的。
“可是有事？”
见他来来回回在这边儿磨了几遍鞋底，四师兄主动询问，把手上的书册一卷，先放到一边儿。
纪墨走上前来，轻声问出自己的困惑。
四师兄沉吟了一下，他跟纪墨的关系太近，是看着对方学语言学文字的，对他的孩子身份从不怀疑，因此听到诸如此类的奇怪问题，也并不觉得很意外，只想着该怎样回答，这也是他好为人师的一面。
“弱肉强食，可有疑问？”
“无。”
“强可凌弱，可有疑问？”
“无。”
连续两问，让纪墨有些摸不着头脑，自然界中，适者生存，这是没什么疑问的，而适者通常都是强者，所以，强弱之间的关系，强在上，是没什么疑问的。
“既如此，强者语，弱者必要知其意，从其行，不从即死。”
四师兄说得自然，经过纪墨许多千奇百怪的问题磋磨，他已经不好奇纪墨为什么会有这样的问题了。
然而解释的时候还是考虑到对方的理解能力弱的问题，先用两个问题做引子，确定他的观点没有从基础的时候就偏颇，这才好引出这一句来。
纪墨听得恍然又迷糊，这是说，野兽之中也有等级，等级低的就要自觉地去学习了解等级高的野兽说的话是什么意思，等级越低，所学的“外语”就要越多，反而是等级高的，完全不用理会等级在自己之下的弱者们在说什么，只要用自己的语言说需要它们服从的命令，不停就死，就是这么简单。
听起来是简单，但这样难道是说等级低的野兽反而更聪明？能够掌握多门“外语”的，难道不是人才吗？
这样的“人才”，竟然不能凭借智慧取胜吗？反而要屈从于等级？
纪墨的这个疑问是四师兄从没想过的，却也只想了一下，就能做答，“你未曾见过凡人惧虎，虎啸则风起，凡人心惧，唯伏地等死而已。侥幸不死，乃尊虎为神，其后闻其声而拜，得活……也有凡人猎虎，三五成聚，拉网而刺，舍命不死而虎死，后闻声则猎，亦得活……虎声不变，人声不变，所思变，其果相同……虎强人强？其等级之上下，可能定乎？”
这一段话，并不难懂，就是联系自己的问题，需要好好想想，四师兄所举的两个例子，纪墨虽未见过，却能想象，这是说两种不同的情况，人都会去了解老虎的叫声，辨别其中的意思，一个是为了更好地臣服，换取活命，另一个则是为了更好地狩猎，保证足够的了解才不至于误判以致准备不足，同样是为了活命。
两种不同的情况，同样的老虎和人，哪一方更强呢？哪一方的等级更高呢？
纪墨想了一会儿才明白，自己是陷入某种思维定式之中了，比如说兔子是老虎的食物，那么，兔子就永远不会有吃老虎的那一天，永远是老虎吃兔子，这种等级固化被纪墨套用到所有猛兽之中了。
但食物链的顺序并不是完全的不可逆，若蛇吃老鼠，那么，老鼠能吃蛇吗？能，三冬腊月，冬眠的蛇被老鼠挖到，那就是上好的大餐，足够让老鼠吃一顿蛇肉大宴。
所以等级之说并不能完全限定死某一方的发展，兽语的通晓程度，也并不是完全的单向。
纪墨脑海之中浮现出之前公兽和师父对话的那一幕，各自说着各自的语言，并不讨好对方，却都明白对方的意思，如果不考虑神识之类直入脑中的精神交流的方法，那么，双方都明白对方的语言这一点就没什么问题了。
就算不是详细翻译，也是大意翻译了。
再有平时小兽跟自己的交流，似乎也是这般，你来我往，必有回应，但……
“不能同说一种语言吗？”
纪墨对此有些纠结，怎么说呢？好像到了修仙世界，就是天下大同一样，可其实，人和人之间，各地的人也会有不同的方言发音，怎能以人都做不到的事情去要求妖兽呢？
因为对方“妖”，就要“语同音”？
想想各自的长相体型，千差万别，发音器官怎么可能一样啊！
以纪墨几年学习兽语的经验表明，不同的物种想要发出同一种声音，还是要找交集的。
“不能。”
恒定的来自萤石的光芒中，四师兄本来放松的神色一下子变得极为严肃，看着纪墨的目光都带着些难得的锋锐逼人之感。
纪墨吓了一跳，这是问了什么不得了的问题了吗？