这一点，小兽也有些发现，以前还会主动在山中寻找那种堪称天然洗发水的草，后来就完全不找了。
四师兄这个爱操心的，从一开始就把纪墨当孩子养，吃穿住用，没有一样不在他的教导之下，纪墨因此“学会”了用筷子吃饭，还“学会”了自己穿衣服，“学会”了穿鞋，学会了用法阵清洁自身。
在纪墨住着的这个山洞一角，有一处是设置了法阵的，需要清洁身体的时候，就往里面一钻，把灵石放在法阵相应的位置上，法阵就会开启，如同清洁符一样的效果，之所以不用清洁符，是因为比起法阵的长期有效，一次性的清洁符显然更耗费资源。
要说一句题外话，修仙者还是要吃饭的，餐风露宿什么的，哪怕是不在意外物的修仙者，在能够享受的时候，也绝对不会因为什么凡间的食物杂质多而拒绝。
另外，说杂质多，恐怕不是这个世界的食物吧。
世界对所有都是公平的，灵气是近乎均匀分布的，难以避免某些地方因为地形或者要孕育什么的关系会吸收周围的灵气，但其他地方，就算是灵气稀薄，也是有灵气的，这样的一个充满灵气的世界所生长的植物，哪怕是杂草，要说其中全无灵气，也是不可能的。
所以，无论是怎样的食材，只要是从这个世界获得，并在这个世界生长过的，都是具有灵气的，区别只在于灵气多寡，做得好不好吃，以及做菜的过程之中破坏了多少灵气，是否能够让做好的菜品之中留住更多的灵气而已。
在这上面，出乎意料的小仙男二师兄就是余洋门的大厨了，他做事精细，做出来的饭菜不敢说味道最好，但一定是留住灵气最多的，比较不浪费食材，至于味道，也蛮好吃的。
纪墨自己感觉一下，灵气就像是味精，在口感上会有提升菜品本身的味道的效果，身体喜欢灵气，自然也会喜欢灵气更多的菜肴的味道。
吃起来还是很不错的，可惜的是，二师兄也要修炼并其他乱七八糟的杂事，并不能一天三顿地给大家准备饭菜，所以，他们往往是一天一顿饭，偶尔做饭时间不定，两顿饭之间间隔时间长了，就自己去找野果之类的打牙祭。
小兽倒是乐于跟纪墨分享自己的猎物，生肉生血什么的，纪墨很坚定地拒绝，有选择的时候，他才不会茹毛饮血，生存问题之后，就是文明问题了。
这里的季节变化并不分明，当纪墨感觉到明显的冷意的时候，当六师兄提供的冬日服装送达的时候，一同被送达的可能的学生也到了。
跟很多修仙小说之中不同的是，各个门派招生，可以是自己去寻找，附近的一片地方，符合年龄的十到十五岁的少年少女，通常都是少年，而非少女，针对这个问题，倒不是什么重男轻女之类的，而是男女体质不同，天然有差，若是门中没有要收徒的女修，为了避免一些麻烦，是不会收女弟子的。
一个大男人带着女孩子，还不是自己亲生女儿的女孩子，想想就知道要面临多少麻烦，尤其这个年龄段儿正是身体发育的时候，性征也会随之明显，怎样解答女孩子生长之中的困惑，恐怕不是所有的男性都愿意去当一个好老师的。
余洋就是嫌烦的那个，限定了门中只收男弟子，于是，六师兄委托的商队，运来的就是符合年龄的少年。
商队没有上山，只派人通知了山上，一定距离内，传讯符还是能够保证不会迷路走丢的。
接收了传讯的六师兄告诉师父，师父又吩咐大师兄，大师兄这一次义不容辞地要下去挑弟子了，六师兄也会跟着去，他是跟商队对接的那个，咳咳，也是付钱的那个。
不要误会，这不是买人，而是给商队找到这些少年的报酬，跟纪墨所想的不一样，不是所有的少年都向往修仙的。
因地区而异，越是偏远的地区，越是没这样的概念，好像现代很多人都知道学习能上进，却总有些人连义务教育都不愿意参加，宁愿游手好闲等着国家救济。
而那些繁华些的地方，如五师兄的家乡所在，则是各大门派都会去的地方，换句话说，若是招牌不够硬，去了也只能挑人家剩下不要的。被剩下的那些，还未必看得上那些中小门派。
想要从中捡漏，实在是太难，于是就有了一些商队，专门往偏远的地方去，游说那些还怀有梦想，不想一辈子就是放羊，再生孩子让孩子放羊的少年走出来，这些人之中也不全然都是有修炼天赋的。
有天赋的那些，路过的门派可以挑走他们，没天赋的那些，见了外面的世界，也有不想回去的，还有就此留在商队工作的，自己打工还路费，也不错。