祝容在地上写下九个字来，这并不是此时外面流通的文字，记录曲谱所用的文字，完全是另外一种字，说古不古，说今不今。
“古有曲，祭天地，其音避鬼神，不可令识……”
古时候的乐曲是怎么来的，是从祭祀天地的乐曲发展来的，为了避开鬼神的觊觎，记录乐曲所用的文字就不能是现在通行的文字，即书生们普遍用来书写文章的文字不能够是记录曲谱所用的文字。
两种文字区别开，让记录曲谱的文字成为专用的，小部分人专用的。
不是博古通今，还真的不认识曲谱，这种门槛，这种文化壁垒，只能说曲高和寡了。
纪墨不是很理解这种意义所在，可能就是一种象征意义？他没多做置喙，安静听着，听到祝容讲了讲乐师的传承，从传承说到文字，再说到文字上的一些特殊符号的意义。
第706章
这种记录曲谱的文字，纪墨看来，可以用“花体字”来形容。
这不是说文字写得好看，而是说文字写得花，如同甲骨文一样，似乎能够从一笔一划之中看出一些各有动作的小人儿，有的又像是各种器物的组合，再加上一些横跨在字上面的符号，纵横联合，也如花瓣的脉络一样。
那些特殊符号，就算是曲谱之中表明某个技法的符号，连这种符号，各家也有不同。