无论怎样想，似乎都是很惨烈的一段故事。
纪墨没有追着问，应了下来，祝容也没再强调，从纪墨主动递刀子让他毁容，而不是求恳免去哪一年的一刀就能看出来，遵守承诺是他的优点。
祝容微微点头，却也没马上教纪墨心乐是什么，而是拍了拍纪墨的肩膀，让他先去练习战乐，“什么时候能够不被自己的乐影响，什么时候就可学习心乐了。”
懂，催眠人的总不能别人还没睡，先把自己给催得睡熟了吧。
战乐就很醒神，认真练习之后，或许能够从中找到什么法子减小影响。
乐跟书一样，也是需要百遍之后才能“其义自见”的。
这一年，纪墨已经是个小小少年，每日把人困在山中并不现实，祝容也开始带着他往山下走，去听听山下的世俗之音。
“物自有音，各物之音不同，多因其形、质不同，又有多孔多洞，转折其气，引其音多重叠婉转，又有自然之音，木音、水音、金石之音……其音气不同，而音不同……这是物之百音。”
嗯，物音篇。
听得祝容的讲授，纪墨点头，明白，了解，自己写书的时候就这样划分好了。
“人之音，亦有百，百人百音，色不同而质有差，形不同而异男女，老幼之音，亦有差别……其音发肺腑，转咽喉，出唇舌，始入耳，成其音……凡乐，拟凡而拟人，似神而似仙……”
嗯，人音篇。
纪墨再次点头，这个他还是明白的，每个人的年龄不同，男女老幼各有不同，高矮胖瘦同样不同，于是音色天然有差别，但这种差别并不是不能有所变更的，这就像很多配音者，能够发出类似于另外一个人的声音一样。
这种变化之道，是人音才有的，物音并不会这样多变，敲击石头就是石头的音，敲击树木就是树木的音，可能若有类似，却不会产生完全“非己”的变化。
乐师若要采音，以人音入乐，那便是在乐声之中融入了变化之道，一个人独奏能够恍若两人合奏，这本身就是一种技巧，也是一种道理。
“又有兽音，亦不相同，同类而异者，类人，异类而异者，若物……”
嗯，兽音篇。
人与物之间，若天与地之间，两者都有相类，却又不尽相同。
纪墨认真听着，这些知识听起来似乎跟乐师无关，又不是乐曲，有什么可重视的地方，但，它是基础。
“乐，采百音而成，乐师者，若掌天人之理，于百音之中调和为乐，非人音，非物音，非兽音，为天地音也。”