风水师看的是地脉走向，也看天地之气的走向，选择其和顺之处，最好是能够藏风聚水之处作为宝穴。
相师看的也是墓地，却跟风水师的方式有所不同，首重人，有点儿以人为本的意思，根据逝者的面相，包括死亡的方式，死亡的方法，以及死亡时候的年龄，以及生辰八字等各类私人信息来锁定逝者，从而推断他的最利方向是哪里，应该偏水，还是偏木，或者是偏火，偏金之类。
五行之中，不论土，因为大多都是土葬，肯定会偏土，但如果有那不合时宜的，就会改为其他的墓葬方式，树葬，悬棺，水葬……总有一种适合逝者选择，相师所要做的就是找一个好方位，再找一个好地点，确定哪里最妥当再采用相应的形式就可以了。
其中也会用到风水之说，但这种风水之说就是相师的辅助工具了，方便寻找地方时候用的。
这里要用到的不是什么地脉走向的判断，还是从逝者出发，以逝者的角度来思索哪里最合适，有的相师甚至还能直接“联想”到逝者转生之后该是怎样的状态，哪里最方便转生，从而做出相应的判断。
总的来说，就是不讲究什么科学依据，直接凭感觉，感觉哪个是对的，哪个就是对的。
同行之间，轻易不会拆台。
天下相师，十之都是出自天机阁，这不会拆台的一条还是基本能够保证的，可一旦入了红尘之中，就不一定能够在争生意的时候还互相谦让了，说不定就有私下拆台的事情，但这种事情通常也很难过分。
感觉这种东西，说不准，入了天机阁之后，纪墨他们这些弟子也经常会被开个大班，做山下就会做的练习。
先生悠然亮出一张人物画像来，大头照的那种，只有头颈，让所有弟子看，看了之后就是畅所欲言，每个人都要说出自己的判断来，七嘴八舌，说得好还是坏，先生从来不做评论，等到十来张画像之后，大家说的就基本相差无几了。
但这个“差别”还是有的，这也是各人感觉的不同所导致的。
正如人生下来就有的差异性一样，有的人嗅觉灵敏，有的人听力敏锐，有的人视力好……各个弟子的感觉判断也是这样的，对同一个人，同一个事物，他们能够感觉到的重点是不同的。
有的人看到一个人，只会看到他有钱，有的人看到这个人，只会觉得他无礼，有的人看到这个人，会想这人好高啊！
这种不同的观感，导致大家的感觉不尽相同，只不过这个差异已经很小了。
如说一个人的年龄，有的人说三十多，有的人说二十九，有的人直接说三十三，有的人则说三十左右，这其中，哪个答案才是错误的呢？
相差的那一二就是允许存在的误差区间了。
对那个说二十九的相师来说，如果那个人年龄三十，他这里也不算错，同样是正确的，一年的差异，怎么都有很多说法能够弥补，虚岁周岁要不要判断一下，某某年会有特殊的要不要排除一下。
再有那三十三的，哪怕差了三岁，也没人能够说他有错，生活困苦艰难要不要增一些岁数，日常操劳不休，要不要增加一些岁数，愁苦刻画在脸上，要不要增加一些岁数？
对很多人来说，能够把三十岁相成三十三已经很准了，对内行人来说，这个误差也是可以接受的，是可以出师的标准了。
其他那些概述的，也不算错，三十多，三十岁难道是准时准点儿的吗？哪怕是生日之后多一秒，说一句三十多也没问题。三十左右之类的，前后皆可错几个数，更加不算错了。
精神力在此时已经被调频到一个误差很小的范围内，但这是因为“群策群力”，若是离开了大班，自己去看，这个误差可能还会多一些，更有些不同，有的人会注重看财运，有的人这是看福运，还有的人则能看到子女运……
这又像是盲人摸象，你摸鼻子，我摸腿，都是大象的一部分，都对了，却又不是全部。
这种侧重点的偏颇，来自于各人的秉性不同，同样也来自于学习之时所领悟的感觉的偏重不同。
纪墨对此有所领悟，可具体怎么调整这方面，却没什么头绪，他没敢找先生问，看天机阁的这几个平素都不怎么说话的先生就知道了，他们日常教导的都是自己擅长的部分，而不是一个人教所有，那么，全能也就是不可能的了。
随意找其中的一位先生，询问为什么我不能够全能，会让先生怎么想怎么看？
万一让先生把自己记住了，之后有个什么，直接跟自己借运，纪墨可不觉得自己的运气就能那么好，顺利躲过一劫。