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第两百九十五章,四爷的四大爱好(2 / 4)

但,终究是有限的。

周济民沉吟片刻,便点头应了下来。

接下来倒是简单了,那个齐国车饰,是按照市场价格估价的,不高不低,青年肯定是没亏的。

但那些瓷器,他肯定亏死了。

带着众多瓷器和车饰离开了青年的家,周济民转头就把这些文物给扔进了仓库空间里面。

算起来,他现在也不算缺钱了,但每次进行古玩交易,他还是习惯性地砍价。

其实,如果参照当前的物价水平,他如此大规模收购古董,其实是亏钱的。

可谁让他赚钱能力逆天呢,加上心疼这些古文物,亏了也就亏了,就当做是为做慈善了。

仓库空间里,周济民拿起那个引起空间震动的佛像瓷器。

左右观摩了一下,不得不感慨,民国时期的工匠,造假技艺几乎达到了巅峰。

这种以假乱真的地步,就算是行内人,不细致地检查,估计都要着道了呢。

可惜,当初青年并没有把这件佛像瓷器拿出去,要不然,肯定真的卖出去了呢。

毕竟,太真了!

或者是青年之前有卖过,但那些商家打眼了,所以才没有继续购买。

看完之后,周济民用力敲敲佛像。

接着再用大力,这才把佛像瓷器给敲碎了。

然而,紧接着却露出了里面栩栩如生的玉佛像。

玉佛像几乎跟刚才的瓷器外表一模一样,没有差别。

可玉佛像看起来更真实,更加吸引人目光。

玉佛像具体是什么来历,周济民目前看不出来,但他很清楚,这玩意儿的来历不简单。

从汉朝之后的朝代,佛教就进入中原腹地,并且落地生根,形成了其独特的文化。

在一千多年的风风雨雨当中,佛文化已经是中华文化不可或缺的一部分。

可能很多人不喜欢佛教,也不信这玩意儿,但毫无疑问,佛在历史上的地位,还是非常特殊的。

借用杜牧的一首诗里的两句话,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,从这里就可以看出,佛教在三国之后的南北朝,就已经非常兴盛了。

收起玉佛像,周济民又继续端详了一遍齐国车饰,也是叹为观止。

古代科技水平落后,但工匠技艺绝对是登峰造极。

能在那样条件极其艰苦的年代,想出金银错这样的工艺,打造一架如此完美的车饰,着实不简单。

感慨完,他就把古玩收好,然后离开了空间。

接下来,他又去了其他几家收购古玩,大部分都是普通的文物,从字画到瓷器,从青铜器到铁器,以及木凳、阴沉木、珠宝等等。

总之,品类繁多,令人眼花缭乱。

相比这些普通的文物,其中也有不少赝品混淆视听。

如果不认真的话,打眼是很正常的事。

可以说混古玩这一行当,被人打眼,或者说捡漏,都很常见。

至于是捡漏多,还是打眼多,那就看个人的修炼了。

对于周济民来说,他只对珍品感兴趣,普通的文物,他是不会多看几眼的。

反正内地的文物多如牦牛,普通的文物也要收购的话,他还是力有未逮的。

不仅仅是金钱有所欠缺,时间精力才是他难以为继的主要原因。

毕竟,就算是国宝级珍品,他也未必就可以完全收购回来。

到了凌晨五点,玉兔即将坠落,金乌东升的时候,周济民跟吴成峰准备分道扬镳了。

离开之前,他询问后者,是否知道四爷的家庭住址,他想要去拜访一下。

吴成峰当即表示知道,说出了在宣武的大概位置。

知道具体地址之后,周济民这才转身离开。

他没有直接回家,而是径直去找四爷了。

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