......
待众人走后，矿场内的执事弟子,便带着这些新到矿场的近百罪修，开始了今天的劳作。
宁涛回到自己的小阁楼，将阵法激发，盘坐其中，研究着从庚元子手中新得到的这篇禁制之法。
待研究的差不多后，便招呼一名矿场执事，将一名从萧山坊市过来的修士带来。
半个时辰后，这名来自萧山坊市的修士带着一副沉重的脚铐向门外走去。
一夜过后，所有的萧山坊市修士的脚上，都如同那些张家罪修一般，脚上带着一副玄色脚铐，再也没有了之前的自由。
......
数日之后，宁涛熬了很久，才将《五鬼搬运术》的神通修炼方式彻底掌握。
《五鬼搬运术》顾名思义，想要修炼必须凑齐五只五行属性的鬼物，用其鬼属五行之气，在丹田内构筑神通符篆。
《五鬼搬运术》修炼的第一阶段，首先从一只五行鬼物中，提取鬼气，运用特殊法门转换成属于自己的鬼行之气。
用这鬼行之气，在丹田内勾画出最初的符篆稚形，待五种基础符篆勾画完成，便可将这五种符篆勾连，形成最初的神通种子。
形成最初的神通种子之后，便需要不断吸纳新的五行鬼气不断勾画出新的符篆，待《五鬼搬运术》内所含的所有符篆全部勾画完成，形成完整的神通种子，才算是真正的修炼成功。
待这神通种子在丹田内经过法力的蕴养，扎根发芽，开花结果，算得入了大成境界。
神通的修炼共分为五个境界，第一境，养神境，就是上面所说的用五行鬼气在丹田内勾篆出五鬼符篆，勾连一起，最终形成真正的神通种子。
第二境神根境，此境界的神通种子会篆刻在金丹之上，犹如本命神通，可以正式使用，虽然使用起来威力巨大，但每次使用颇为麻烦。
第三境神芽境，篆刻在金丹之上的神通种子会不断在金丹或者元婴上延伸，最终以一种金丹、元婴纹身的形式存在。
每次使用需要特定的法决催使，这个时候的神通已经能够勾连外界的天地元气，使用的法力更少，威力更甚。
第四境神花境，已经有了独特形式模样的神通，在元婴之上，显露出特定的模样，如心随行，心指所指，即为神通，神通一出，天地共鸣。
第五静神果境，此境界并未有所记载，只是传说之中，此境界的神通已经不属凡间之物，少有修士能够修到。
看完这些，宁涛不由长吐了一口气，每次看这些神异功法，都会给自己一种傲视天地的感觉，只是自己才筑基期的修为，离此步还有很远。
不过昨日之艰辛，今日之浅谈，路虽远，行则将至，事虽难，作则可成。自己只需要静下心来，去做自己该做的事情。
想到此处，宁涛准备先行修炼木行鬼篆，木属性温和、内敛、深厚，不易受伤，和自己的灵根属性更合，更易成功。
木生火，修炼完木行鬼篆，后面修行火行鬼篆也会变得更加容易。
于是宁涛将木行鬼物寄养的那杆血魂幡取出，将木行鬼物放出，按照《五鬼搬运术》上的记载，施展法决。
随着手中法决的不断捏动，一道犹如囚笼的深黑色灵光将木行鬼物缚住，引得这只木行鬼物心中不安，但在血魂的压制下，不敢反抗。