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第三八零章 普鲁士人的焦虑(2 / 3)

夏尔现在的改革就是顺势而为。

夏尔会通过这种改革,从波旁王室的传统国王,逐步转化为新的资产阶级国王。

就像拿破仑也是资产阶级的皇帝。

夏尔和柳沐雨居住的王家宫,周围附属的门廊街,有一百多个各种店铺。

有奢侈品商店、咖啡馆、茶馆、沙龙、发廊、书店、博物馆和众多公园和凉亭。

奥尔良公爵控制这里的时候,这里是反对国王的知识分子的聚集地。

现在已经迅速转化成了支持夏尔改革各阶层人士聚会的地方。

夏尔本身就是法国的时尚潮流引领者,本来就是年轻一代的天然领袖。

现在双方的实际利益也开始高度趋同,让夏尔迅速从时尚领袖转变为老意见领袖。

在相关的改革逐步推广开的过程中,这些人开始直接用“国王”来代指夏尔。

有人质疑的时候,他们就会再加上一个前缀,变成“巴黎的国王”,然后与其划清界限。

夏尔本身就是无可置疑的法国王储,还有有自己的护卫部队贴身保护。

外面有大明的大食亲王支持,内部有平民、官僚、资产阶级的支持。

与此同时,夏尔也没有再次对贵族们喊打喊杀,也没有直接在没收财富和资产。

只是在用钝刀子割肉,慢慢消除他们的特权。

在没有应对方法,也没有生命危险情况下,绝大部分贵族也都只能选择接受。

贵族们也可以心存幻想,就算是没有特权自己一样可以赚钱。

自己作为贵族本身拥有的能力,绝对不是平民能比拟的。

夏尔的改革遇到的阻力相对有限。

…………

夏尔和柳沐雨的婚姻,对泰西各国也产生了不小的影响。

相关消息传到普鲁士的时候,普鲁士国王威廉三世几乎是下意识的想到,要让自己的两个儿子成为大明亲王的连襟,特别是大食亲王的连襟,最起码是应该搞成一个。

在大明开始影响整个世界的时候,泰西各国王室其实产生过与大明联姻的想法。

信仰问题其实不是大问题,泰西人自己也有灵活的准则。

特别是包括普鲁士在内的德意志人。

在被真正统一之前,德意志地区各个宗派的贵族都有,而且还可以为了联姻改宗。

叶卡捷琳娜二世就是德意志人,原本是新教路德宗,到了露西亚就改信了东正教。

对于大明人而言,这种事情更是口头上表示一下就行了。

但是他们仔细了解过之后就发现,大明是完全拒绝皇室联姻的。

他们只与本国平民结婚。

所以泰西各国的贵族们就不得不放弃这个想法了。

现在他们根据夏尔和柳沐雨的身份,发现了与大明新的建立联系的新方法。

关键是,法国人和大明建立了这种特殊的关系,这就让其他的泰西王室焦虑了。

特别是普鲁士人。

德意志是泰西大陆的十字路口,两边分别是露西亚和法兰西。

德意志能够得到大明的支持和帮助,很大的原因就是为了制衡泰西大陆各国。

大明之前与露西亚通过拆分鲜卑大公国和解,鲜卑大公的女儿也就是露西亚太上皇的一个孙女,早就被送去大食亲王身边“留学”了,听说已经成了大食亲王的专属qíng • fù之一。

大明与法国的关系也越来越亲密,大食亲王与法国王储的关系人尽皆知。

英国的威尔士亲王唯一的女儿,连续去了新天府两次,跟大食亲王关系颇为暧昧。

泰西大陆最重要的几个大国,现在都跟大明的关系变好了,拿普鲁士肯定就要边缘化了。

最起码重要性会大幅度的降低了,再想要照顾和支持就会越来越困难。

威廉三世和自己的妻子讨论过之后,觉得确实应该尝试一下。

于是威廉三世就让人给大明鸿胪寺、宗人府发正式的信函,咨询相关的事情。

还让以私人身份向朱靖垣发电报询问。

然后就得到了两份非常类似的完全官方化的回应。

“法国公民路易·夏尔·波旁与大明公民柳沐雨的婚姻属于个人行为。

“大明法律不禁止大明平民与泰西百姓自行婚配,但也不鼓励这种跨国婚姻。

“大明皇室和朝廷不会组织任何形式的官方跨国联姻活动。

“如果有人以大明皇室、宗人府、朝廷的身份,邀请你国王室或者贵族参与此类活动,很可能是国际诈骗行为,请务必不要上当受骗。”

鸿胪寺和宗人府,都是大明朝廷官方机构,绝对不可能回应与联姻相关的问题。

夏尔和柳沐雨的事情在大明这边的定义就是民间个人行为。

大明官方的态度就是不反对,但是也不支持。

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