为了说服李存，孙三呆还对李存说：“孙三呆永远都是官家手中的一块砖，官家哪里需要孙三呆，孙三呆就往哪里搬。”
孙三呆都说出这样的话了，李存怎么还可能矫情？关键，纵观整个大乾王朝，可能再也找不出第二个比孙三呆更好的政工干部了。
于是，李存就同意让孙三呆以都监的身份加入精英小队，让孙三呆去跟李彦仙搭档。
可孙三呆到了兴元府以后，根本就没去抢李彦仙的任务，他甚至都没有去参与临安城的布防，而是一头就扎进了教导临安城的军民的工作当中。
孙三呆不愧是大乾王朝的第一政工干部。
他和跟他一块来的优秀政工干部，组织临安城的军民回忆自己遭受的苦难，并当众把苦难说出来。
以孙三呆为首的一众优秀的政工干部，通过充分动员酝酿，打破诉苦的思想障碍。在这个过程当中，发现和培养诉苦典型，用以带动一般军民。然后全面开展诉苦运动——吐苦水，挖苦根；吐甜水，抓甜根；吐脏物，扔脏物。之后，把运动引向弃宋投乾的政治目的，把阶级仇恨变成有生力量。最后，通过发动拟订计划和组织宣誓竞赛，将临安城中的军民往大乾王朝的军民转变。
这一套经过反复锤炼过不知多少次的经典诉苦套路一经使出，立竿见影的就让临安城中的军民确立中心，认为他们和大乾王朝的政工干部都是穷苦的一群人，本质上都是一样的。他们通过本人诉苦，否定了原来西宋的合法性，通过他人诉苦，完成对大乾王朝的价值认同，然后孙三呆等政工干部开始给他们灌输大乾王朝的思想，使他们对大乾王朝的价值观获得认可，随后引导他们意识到他们真正的敌人是西宋，他们的未来和希望是大乾王朝。
在这个过程当中，政工经验丰富的孙三呆等政工干部，还因人而异，给于不同的人不同的引导。
对于那些穷苦人，
孙三呆等政工干部就谈赵宋王朝的土地政策，由于赵宋王朝错误的土地政策，穷苦人的土地都被赵宋王朝的达官贵胃用各种各样的手段给骗去了，穷苦人只能沦为赵宋王朝的达官贵胃长工甚至是奴仆，妻女任由赵宋王朝的达官贵胃夺取，自己也沦为赵宋王朝的达官贵胃的私有财产，任由赵宋王朝的达官贵胃买卖；
就谈赵宋王朝的达官贵胃对穷人的掠夺和压迫，赵宋王朝的达官贵胃利用赵宋朝廷赋予他们的权力地位享受娇妻美妾、顿顿珍馐美味、穿金戴银，穷苦人食不果腹、衣不蔽体，想要活下去都艰难无比，生了孩子都因为养不活而不得不亲手溺死；
就谈赵宋王朝对胡虏的软弱政策，明明他们这些穷苦人的生活都已经很艰难了，可赵宋朝廷却还要拿他们这些穷苦人的民脂民膏去讨好辽、夏两国的胡虏，结果辽、夏两国的胡虏反而用他们这些穷苦人的民脂民膏武装，然后再来攻打侵略他们这些穷苦人；
等等……
对于那些宋军将士，
孙三呆等政工干部就谈赵宋王朝的军门世家挡住了普通将士上升的通道，普通将士不论多努力拼杀，也得不到出人头地的机会，普通将士就算立下了战功，功劳也会被军门世家子弟夺取；
就谈赵宋王朝的崇文抑武国策，赵宋朝廷经常派遣不懂军事的文人来领导他们这些身经百战的将士，结果，明明是那些文人乱指挥致使仗打输了，却还要怪他们不卖力，责罚他们，甚至砍他们的脑袋；
就谈赵宋王朝往为国征战的将士的脸上刺青，将保家卫国的将士与犯人和奴隶同等看待；
等等……
“诉苦大会”一开，临安城中的军民都有了倾吐和宣泄的渠道，对一系列问题有了新的认识，仿佛黑暗中看到了一丝光明。
很快，临安城中就出现了大批拥护大乾王朝的军民，他们准备为大乾王朝跟西宋斗争到底。
而且，这样的人，就跟滚雪球一般，越来越多，愈演愈烈……
值得一提的是，为了配合孙三呆他们这些政工干部引导临安城中的军民，李存派来的大乾王朝的宣传精英，在那些投效大乾王朝的西宋官吏的帮助下，周到又详细的宣传大乾王朝的基本国策和给临安城军民的优惠政策：
像，大乾王朝比西宋强出不知多少倍的军人待遇，而且强调全都是实发；
像，军人在大乾王朝崇高的社会地位。