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第七五八章 岂敢自称为神(1 / 3)

神社,是倭国特有崇奉与祭祀神教中各神灵的社屋,是倭国宗教建筑中最古老的类型。由于神教与倭国的平民生活密切联系,所以各类神社在倭国十分普遍且常见。

从字面意思便能理解,神社是拜祭神的地方,同时也被认为是神居住的地方的。代表神,祭祀神的法物也存放在神社深处不为人知的密室中。

而倭国的神社,也能代表倭国神教的信仰中心,更是很多倭国人的精神图腾所在。类似后世为人所熟知的‘天照大神’,便是倭国神社比较知名的信仰大神。

虽然倭国的佛教也很兴盛,但近年来神教的发展,已经在某种程度上取代昔日的佛教。究其原因,或许缘于倭国的皇室,也很推崇这些所谓供奉神的神社吧!

但在许正道看来,这些所谓的神社,虽然有点国内道馆的样子,但却没有一点道观的清净无为。甚至在这些神社里,总隐藏着不为人知的阴暗一面。

其中最为知名的,无疑就是据说能召唤式神的所神阴阳师。可在许正道这位正统的玄修看来,阴阳师所说的那点驱灵或役灵之术,只是学到道术的皮毛而已。

最关键的是,这些人把偷学来的五行道术,用到一些邪门歪道的事情上,这确实令他很生气。以前这帮人没招惹到自己,那他选择眼不见为净。

可这次,这些人竟然敢使用邪灵之术,祸害自己的亲信部下,那他岂能坐视不理?

都说‘出师有名’,对许正道而言,他要动手的话,同样需要有能站住脚的理由。从目前他所了解到的情况,倭国诸多神社内,应该潜藏不少专修邪术的阴阳师。

就眼前这所命名‘飞鸟’的神社,在倭国首府诸多神社中,也不算太有名气。可实际上,越是这种看似不起眼,却能合法建造起来的神社,往往隐藏着不为人知的阴暗之事。

出现在神社前,许正道直接通过精神力进行扫描,便将整个神社内部的情况一览无疑。除了有修为不强的数名阴阳师,竟然还有数名忍者充当安保人员。

“想想也对!相比这些精通邪术的阴阳师,这些看似神秘的忍者,确实只能当当打手!”

清楚时间宝贵,许正道也没过多耽误,念起之时数柄柳叶飞刀,便径直朝着隐藏在暗处警戒的忍者飞去。当第一名忍者,被飞刀穿颅而过,身体从屋檐下笔直坠落。

突如其来的坠落声,瞬间引起其它忍者跟安保人员的注意。但就在他们望去动静传来的位置时,数柄飞刀开始上下翻飞,将这些安保人员跟忍者通通毙于刀下。

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