“齐同伟此人，只能管理一城一地，不堪大用。”卫庄站在峭壁前，嘴里叼着华子，对姬龙城说道。
“呃…”姬龙城很想将卫庄踹进湖里，齐同伟这么尽心尽力的安置民众，在卫庄嘴里，怎么就如此不堪了。
“那你有啥想法吗？”
“有一人，可治一国一域，寻到他，你再也不用被繁杂之事困扰。”
“你说的可是秦王嬴政？”姬龙城笑着问道。他知道卫庄说的是谁，无非是和他一起建立流沙的好友韩非罢了，但姬龙城就是不说。
韩非，不仅仅是动漫《秦时明月》的主角，更是前世华夏历史上大名鼎鼎的法家开创者。
韩非出身韩·国宗室，，韩桓惠王十年，秦将白起率兵攻韩，一下攻取五十城。韩·国上党郡守降赵，统治层开始分崩离析。
韩桓惠王十五年，韩非痛恨治理国家不能寻访任用贤明的人才，反而提拔浮夸之人在有实际功绩的人之上，于是开始埋头著述。
韩桓惠王十九年，荀子离开稷下后，来到楚国，春申君任命其为兰陵令，继续受徒教学。在此前后，韩非投奔荀子门下，“学帝王之术”，同学者有李斯等人。
韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华，他看到韩非的文章后说：“寡人若能见到此人，与他交游，便是死也没遗憾了。”
韩王安三年，因秦国攻韩，韩王在危急关头召见韩非，与韩非谋划削弱秦国的实力。李斯、姚贾陷韩非，诋毁他说：“韩非是韩·国的公子。如今您想兼并诸侯各国，韩非终究向着韩·国而不会向着秦国，这是人之常情。如今您不任用他，留他很长时间才放他回去，这是给自己留下后患，不如加罪于他依法惩治他。”秦王认为他们说得很对，便将韩非交法官治罪。”
李斯指使人送毒药给韩非，让他自杀。韩非想亲自向秦王表白，没能见到。后来秦王十分后悔，派人赦免韩非，韩非已经死了。
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩·国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。
在这些文章中，韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建社会时期君主制度提供了理论根据。
韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，他面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国家。
在他的著作中，出现像“新圣”“严天子”“王资”“帝王之资”“兼天下”之类的词句就反映了他的这种愿望；而他在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央，圣人执要四方来效”，以统一代替分裂，以集权代替割据。
姬龙城前世很喜欢韩非这个人物，韩非的能力很强，但他去哪里寻找韩非呢。和韩非比起来，《秦时明月》虚构出的历史人物卫庄只能算添头，也就纵横家的苏秦和张仪能和韩非一较长短，但以前世韩非的历史知名度，苏秦和张仪大概也是不如他的，他一旦出现，以他的智谋，谋一国一地，都是小儿科。
姬龙城被陈阀的掌权者算计多次，这些老狐狸，狡诈阴险，毫无底线，若有韩非相助，姬龙城将在谋略上碾压陈阀。
“我说的是韩非！”卫庄满脸黑线，被姬龙城的回答雷到了。秦王嬴政是何等人物，姬龙城是在想屁吃，就是那韩非，大概率也是瞧不上姬龙城的，要不是他自身就是韩非的至交好友，有几分把握拉拢韩非，也不会去提这茬。
“卫庄兄，我知道了，此事还多需你操心了，韩非大名如雷贯耳，若能得到他帮助，如虎添翼啊。”姬龙城郑重的向卫庄恳求，这韩非，一人能抵百万人。
“韩非之事，尽管放心，他已经与我一同降临。”卫庄应下。但稍后他就感觉有些不对，这个世界是没有韩非这个历史人物的，姬龙城是如何知晓韩非的呢。
不知为何，卫庄很喜欢与姬龙城相处，姬龙城就像是他相处多年的老友，知根知底，二人有过命的交情，时至今日，他们是穿一条裤子的战友。
卫庄自然不知道，姬龙城是看过《秦时明月》和《天行九歌》动漫的，熟知剧情，能不了解卫庄吗？