这是昨日，吕志义几人去文昌殿拜文昌帝君后回来告诉他的，说是听其他州府的学子说的。
听过之后，周青林心绪毫无波动。
没有像前几次那样马上研究起录取比例的事。
更没有担心如果这么多人乡试自己能不能考中。
因为对于参加的人数,他心里早已有了大致的了解,再说如果学识不扎实,那么就算只有几百士子应试，没本事的依旧会考不中。
何况科举考试中，乡试本就是最难的一环，可以说，相较于举人，考进士似乎还要容易一些。
所以，自古就有“金举人”，“银进士”的说法。
是以，虽说进士前途远大于举人，可步入进士前的这个举人门槛却不是一般的难迈过去。
全是因为乡试的取中人数没有定数，和院试府试都有规定的录取名额不同，乡试是视情况而定的。
也就是择优录取。
通俗一点就是，乡试不再搞排排坐吃果果这一套，好的挑完了也就结束了，至于那些微次些的，不要！
决不降低标准。
宁缺毋滥。
就比如崔讲学参加的那次乡试，正榜只取中了四十八人。
而前年周青水考得那次，正榜更是只录取了三十八人。
因为考中举人就意味着一只脚已经步入仕途了，日后即使考不中进士，也有了当学官、做知县的机会。
而做官不是懂的四书五经，会诗词歌赋就能行的。
一个合格的官员，首先见识得广，其次对事物要有自己理智地、准确地作出判断和认知的能力。
有这样的大前提摆着，那么乡试在选才方面自然就更为苛刻了。
考的内容也和院试、府试有了区别，秀才考的是才学，而考举人却是见识为主，才学为辅。
也就是说想成为举人，要学的不单是书本上的知识，还有生活中的学问。
这也就解释得通，为什么有好些秀才要出去游学的原因了。